woensdag 12 december 2012

21 december 2012 De Maya's en de joden

 Datum vandaag 12-12-2012
 De Maya kalender telt de tijd tot het jaar 2012. Na 21 december 2012 komen wij in een in het tijdperk terecht van 'niet meer tijd' naar hun mening; het is een tijd van algehele kennis, een periode dat er volledige kennis zal zijn. We zullen in die tijd de kracht hebben om te genezen, te creëren en alles te veranderen.

Volgens astronomie van de Maya's draait onze melkweg elke 26.000 jaar * de Pleiaden. In 2012 is de voltooiing van deze cyclus .... het zal een nieuwe dageraad voor de mensheid zijn.

In de ruimte is er een situatie waarbij de planeten op een rechte lijn staan [een gebeurtenis die eens elke 26.000 jaar voorkomt], hierbij zijn de aarde, de zon, de Melkweg, de Pleiaden, Sirius en anderen inbegrepen. Dit zal precies op 21 december 2012 om 11 uur gebeuren en om 11:11 zal er een stroom van nieuw licht en puur bewustzijn komen dit zonder inmenging van de planeten.

* Het is belangrijk om erop te wijzen dat, hoewel de berekeningen van het aantal jaren volgens de traditie van de Maya's hoger is dan de maximale 6000 jaar volgens joodse traditie, er geen inherente tegenspraak is met de Thora van Israël. Zoals de Ramban (Nachmanides) in zijn commentaar op de Thora [Genesis, 2] zegt, wordt de wereld blijft gedurende 6.000 jaar bestaan evenredig aan de zes dagen van de schepping. Dit verwijst naar de fysieke wereld dat gecreëerd is binnen het systeem van de tijd .... volgens de leer van de relativiteit binnen de wetenschap, bestaat het begrip tijd alleen in de fysieke wereld .... hoe groter de centrale massa des te langzamer de tijd beweegt.


De Talmoed in Nedarim [08:02]:

Reesh Lakisj zegt: ''In de Komende Wereld, is er geen Gehinnom [hel]. Integendeel, Hasjem zal de zon uit zijn schede halen en de rechtvaardigen zullen door de stralen genezen worden, maar de slechten zullen door de zonnestralen gestrafd worden. Zoals het staat geschreven [Malachi 3:19]: ''Een zon komt die zal branden als een oven; alle slechten en alle boosdoeners zullen zijn als stro, en de zon zal hen verbranden ... Maar een zon van barmhartigheid zal schijnen voor degenen die Mij vrezen, met genezing in zijn stralen.''

De Abarbanel legt dit alsvolgt uit: ''De zon doet tegenovergestelde dingen afhankelijk van de omstandigheden de zon zal of verbranden of genezen. Het bleekt was en maakt de hemel bruin. De zon laat het was smelten en het bevriest het zout. Dus de slechten die leeg zijn en zo droog zijn als stro, die worden verbrand. De rechtvaardigen, die nat en vochtig, zij zullen genezen.''

ועת צרה היא ליעקב, וממנה יושע

'' ... En het is een tijd van benauwdheid voor Ja'akov, en hiervan zal hij gered worden" [Jeremia 30:7]

Het is interessant op te merken dat de gematria van de woorden ''en een tijd van benauwdheid'' is 772, waarbij de numerrieke waarde van de woorden is gelijk aan ''de tijd van de duidelijkheid''. Dit versterkt het idee dat het moment het een tijd zal zijn van Tzara [problemen] voor de goddelozen zijn, en het zal omgekeerd een tijd van tzohar [duidelijkheid] voor de rechtvaardigen.

De Maya kalender:

Volgens de Maya kalender, is het jaar 1992 het eerste jaar van de laatste fase [periode van 20 jaar] van de laatste fase [de 13de etappe] van de grote cyclus. Het is opvallend dat het jaar 1992 was het jaar תשׁנ''ב - 5752 vanaf de schepping van de wereld, en dat is het begin van de namiddag op vrijdag, [op de kosmische klok], wanneer de speciale Shabbat atmosfeer begint neer te dalen op de wereld [volgens de heilige Arizal]. De Maya's refereren tot deze 20 jaar als de zuivering van de aarde. Tijdens deze periode zal de aarde gezuiverd worden, met inbegrip van de harten van de mensen. Het slechte zal verdwijnen en de goedheid zal zegevieren. Deze cyclus wordt op 21 december 2012 afgesloten. Hiermee worden de kenmerken van de beschaving zoals wij die kennen effectief. Hierna zal de mensheid verder te gaan in een nieuwe vorm van beschaving.

Naar mening van Rav Kushilevsky als wij het over het jaar 2012 hebben men rekening moet houden met het bekende feit dat de Gaon van Wilna heeft gezegd dat de geboorteweeën van de Masjieach na een periode van 70 jaar wordt beeindigd.

Hetzelfde idee zie je terug in Psalm 20: er zijn 70 woorden in deze Psalm: ''Moge Hasjeem je antwoorden op de dag der benauwdheid''. In het jaar 5702 (1941), begon de Holocaust in volle kracht en zoals de Eesh Kodesh schreef: ''De verschrikkelijke tragedieën en afschuwelijke onnatuurlijke sterfgevallen die de wrede nazi-beesten aan het Huis van Israël in het jaar 5702 hebben toegebracht. Naar mijn weten van de woorden van de wijzen en de geschiedenis, is er nooit eerder zoveel leed geweest ...''

Hieruit kunnen we afleiden dat in het jaar 5702 de geboorteweeën van de Masjieach zijn begonnen. Als we nog vanaf 5702 nog eens 70 jaar optellen dan kom je op 5772 – 2012 de datum van de feitelijke ''geboorte'' van de Masjieach.

In deze tijd van de ''voetstappen van de Masjiach'' is het de gemengde menigte [Erev Rav] die sterk zullen zijn, Israël's leiders zullen van de Erev Rav zijn. Zoals het in de Zohar op verschillende plaatsen staat geschreven. Dit hebben wij in de afgelopen jaren gezien, de regeringen van de staat Israël bestond uit partijen en ministers die zich inzetten om de Thora waarden van Israël te bestrijden. Zoals het in het Talmoed traktaat, Sanhedrin [98:1] staat geschreven: ''de koningen zullen veranderen in ketters'', en zoals men zegt in het commentaar, dit heeft betrekking op het koninkrijk van Israël.

De Joodse wijzen vertellen ons in de Talmoed dat situatie van Israël ertoe zal leiden dat "Wij niemand hebben om op te vertrouwen, behalve op onze Vader in de hemel'', zoals wij deze dagen zien dat Israël het moeilijk heeft om haar vijanden op afstand te houden. Het resultaat hiervan zal zijn dat het Joodse volk tot inkeer zal komen [tesjoewa], dit is de basis van de uiteindelijke verlossing: '' Want Israël zal alleen worden verlost als ze terugkeren''. [Sanhedrin 97: 2]

Let op: de datum van 21 december 2012 is toch belangrijk voor veel mensen en religies. De Verlossing kan op elk moment komen. We hopen op elke dag op de komst van de Mashieach.

(De informatie in deze blog is geen profetie of een voorspelling, slechts informatie dat ons bekend is. Alles kan veranderen net zo snel als je met je ogen knippert).

Met toestemming van rabbijn Glazerson is een klein deel overgenomen uit het boek: The Mayan Culture and Judaism by Rabbi M. Glazerson and Professor R. Haralick
Stand van de planeten op 21-12-2012











dinsdag 11 december 2012

Mijn dank aan Hasheem (G'd), een klein Chanoeka wonder


Waargebeurd:
Vrijdagochtend besloot ik naar de gym te gaan om een uurtje te trainen. Het was redelijk vroeg
's ochtends en ik besloot om mijn klompen aan te houden in plaats van mijn schoenen.

Dit doe ik nooit, ik ga nooit het huis uit op mijn klompen maar doe altijd mijn schoenen aan. Vrijdagochtend besloot ik anders, gewoon op mijn klompen de auto in en naar de gym en daar had ik mijn sportschoenen.

Het was een prima uurtje trainen, spinning, een hele inspanning.

Ik kwam de gym uit en mijn zuster belde mij  om te vragen of ik even een pakje voor haar kon ophalen. Natuurlijk had ik niet zoveel tijd, want de sjabat begon al vroeg en ik had nog veel te doen. Maar ik zei dat ik toch wel even langs de winkel zou rijden.

Pakje opgehaald.

Ik wilde vervolgens de straat oversteken om terug naar de auto te gaan. Het was druk op de weg. Een auto reed langs en ik zag mijn kans waar om over te steken, precies op dat moment rijdt dezelfde auto die net langs is komen rijden, met een rotvaart naar achter. Hij raakte mijn arm en schouder maar ik zag kans om opzij te springen, waarna mijn voeten onder het achterwiel terecht kwamen. Ik had mijn klompen aan en niet mijn gewone schoenen binnen een ogenblik trok ik mijn voeten uit mijn klompen. De auto reed over mijn klompen maar niet over mijn voeten. De klompen stuk, maar mijn voeten niet.

Natuurlijk verwondert het mij wat mij ertoe heeft bewogen om niet mijn schoenen aan te doen maar  mijn klompen?

G'ddank geen enkel letsel van de aanrijding wel een paar kapotte klompen.

Het is de chessed (liefdadigheid) van Hasheem die mij de gedachten heeft gegeven om datgene te doen wat ik nooit doe; mijn klompen aan te doen en niet mijn schoenen.



zondag 9 december 2012

Een beetje licht


Op het noordelijk halfrond valt  Chanoeka  altijd in de winter de dagen zijn korter en de nachten langer.


We bevinden ons in een staat van grotendeels duisternis. Overdag kan het wel licht zijn maar vaak is er zware bewolking en alles ziet er grijs uit. De statistieken laten zien dat mensen vaak depressief zijn in de wintermaanden. Dus hoe kunnen we werkelijk b'simcha (blij) zijn met licht als we de hele tijd in donkerte leven?

Chanoeka is de tijd dat we een speciaal wonder vieren - het wonder van het vinden van een klein kruikje, een kleine hoeveelheid olie, net genoeg om een heel klein beetje licht te maken.

De hele Beit HaMikdasj (tempel) was een puinhoop!! Vernield! En we worden helemaal enthousiast over een minuscuul lichtje waarvan wij zeggen: "NES Gadol – (een groot wonder) - HAYA PO (was hier)"??
Hoe is dit mogelijk? Hebben wij niet gezien hoe ontzettend groot de schade en de vernietiging was? Waarom kijken we naar een klein kruikje terwijl de rest een vernield was?

Juist dit is de les van Chanoeka. Ja, we leven in een verschrikkelijke wereld. Een groot deel van de wereld is op dit moment gebroken. Er zijn grote problemen die moeten worden opgelost.
Maar, net zoals met het licht van de menora: We beginnen  met een lontje op de eerste avond en daarna geleidelijk langzaam nog een lichtje op de tweede avond enz. Zo verdrijven wij de duisternis  met een licht en daarna nog een licht.

Ieder van ons heeft dit licht in ons. Een klein lichtje geeft veel licht in een donkere ruimte!



Chanoeka Sameeach!!



donderdag 6 december 2012

Het Jodendom over de dood van de scheidsrechter

De dood van grensrechter Richard Nieuwenhuizen (41) die zondag werd mishandeld door jeugdige spelers na een partij voetbal in Almere, schokt Nederland diep.


De Thora doet er wat aan…

Hoe gaat de Tora om met zinloos geweld? Deze publieke aandacht voor een zinloze moord acht de Tora uitermate belangrijk. Als ergens op het veld een dode gevonden wordt met onbekende doodsoorzaak, wordt het Hooggerechtshof te Jeruzalem gealarmeerd (voor Nederland moge dit uitzonderlijk heten: wie heeft hier ooit een lid van de Hoge Raad der Nederlanden persoonlijk zien optreden bij zinloos geweld?).
Vijf raadsleden van het Hooggerechtshof meten de afstand van het lijk naar de dichtstbijzijnde gemeente. Deze krijgt de schuld van deze tragedie symbolisch in de schoenen geschoven.

Was er een grotere stad in de buurt dan werd deze aangewezen omdat er meer kans was, dat de moordenaar uit de grotere stad afkomstig was. Het hoogste gerechtshof van de aangewezen stad begroef de dode en bracht een kalf van onder de twee jaar naar een onbewerkte vallei. Het dier kreeg een nekslag. De ouderen wasten daarna hun handen in onschuld: ‘Onze handen hebben dit bloed niet vergoten en onze ogen hebben niet gezien. Vergeef Uw volk Israël’ (Deuteronomium 21:7-8).

Moreel wakkerschudden

De hele procedure van het nekken van een kalf is een `chok’, een onbegrijpelijk voorschrift. Waar het om gaat is om het volk moreel wakker te schudden. We raken totaal ongevoelig door de constante stroom met wrede informatie die via de media op ons afkomt. Dagelijks worden wij overspoeld door de meest vreselijke drama’s. Halve steden worden geplunderd en we kijken er nauwelijks meer van op. Orkanen en overstromingen laten ons koud. We vervlakken. Genocide en moordpartijen worden statistiek. Het is allemaal niet meer shockerend.

Het nekken van het kalf schudt ons wakker en laat zien dat het nog steeds vreselijk is wanneer mensen worden vermoord. Dit is de manier waarop de Tora omgaat met zinloos geweld.

Een vreemde verklaring! Wat is de betrokkenheid van de vijf raadsleden van het Sanhedrien, het Hooggerechtshof? Rasji (1040-1105, Frankrijk) vraagt zich af wie zou kunnen denken dat die bejaarde rechters een moord begaan hadden?
De Tora bedoelt echter, dat de stadsoudsten verklaren geen vreemdeling te hebben gezien, die zij zonder voedsel of begeleiding de stad uit lieten gaan. De kohaniem (priesters) zeggen dan: “Vergeef Uw volk Israël”. Vergeef ons ons gebrek aan sociale verantwoordelijkheid! Het gaat om de sociale zorg.

Ze hadden hem niet opgemerkt. Zijn trieste dood kan de stadsoudsten niet worden aangerekend. Met “onze handen hebben dit bloed niet vergoten” bedoelen zij, dat zij hem niet in zijn eentje met lege handen hebben laten vertrekken. Met “onze ogen hebben niet gezien” zeggen zij, dat zij hem niet hadden opgemerkt, zodat zij hem ook nergens van konden voorzien. Zij benadrukken hiermee ieders sociale en morele verantwoordelijkheid.

Een openbaar excuus is zeker op zijn plaats. De noodzaak om te verklaren dat ze hem van al het nodige hadden moeten voorzien, ligt in het probleem van ieder mens zonder bestaansmogelijkheden. Hij gaat stelen en roven om aan zijn eten te komen. Daardoor ontstaan vechtpartijen. Het kan zijn dat hij daardoor vermoord werd. Dit legt de morele verplichting van iedere georganiseerde gemeenschap bloot. Zij hadden er voor moeten zorgen, dat armen niet in de problemen zouden komen. Hadden zij voor hem gezorgd dan zou er niets gebeurd zijn.

Er loopt nog ergens een onbestrafte dader rond. Daarvoor vragen de kohaniem (priesters) verzoening: “Schenk verzoening aan Uw volk Israël”. Dit gaat het hele volk aan. Een perfecte maatschappij had geen moordenaar voortgebracht. De leiders van de gemeenschap zijn verantwoordelijk voor handhaving van morele standaarden. Dit is ook de betekenis van de meetprocedure naar de dichtstbijzijnde stad. Deze gaf aan waar de verantwoordelijken naar alle waarschijnlijkheid gefaald hadden. Met deze openbare excuses voor zinloos geweld scheppen wij een goede cultuur.

Ook de intense symboliek spreekt tot de verbeelding. De vallei mocht na de nekslag nooit meer bewerkt worden: “Laat een kalf gedood worden, dat nog geen vruchten heeft voortgebracht op een plaats, die nog nooit vruchten heeft voortgebracht om verzoening te doen voor de dood van deze man, die geen kinderen meer kan krijgen”.

Toch is er meer. De onschuld van de Wijzen staat buiten kijf. Maar desondanks is er een moord gepleegd. Dat onrecht moet weer rechtgetrokken worden. Dat kunnen wij niet met aardse middelen. Daar hebben wij bovenaardse hulp voor nodig. Wij vragen G’d om verzoening. Verzoening betekent heling van de gebrokenheid van onze levenswijze en onze maatschappij.

Rabbijn mr. drs. R. Evers



woensdag 5 december 2012

Verliefdheid + Passie + Liefde = GELUK



Als we naar de soap- series op tv kijken, als we de reclame uitingen voor wat dan ook zien en geloven klopt de stelling van hierboven. Dit is wat onze jongeren leren, dit is wat ze nastreven. Per slot wil iedereen uiteindelijk GELUK en gelukkig zijn. Hoe komt het dan dat de echtscheidingscijfers zo schrikbarend hoog zijn en nog steeds stijgen?

Misschien is het uitgangspunt onjuist, ondanks het feit dat het zo algemeen aanvaard is.
Het uitgangspunt dat er eerst een hevige verliefdheid moet zijn werkt verblindend.

Verliefdheid + hevige passie betekent dat het paar eigenlijk alleen maar op zoek is naar het bevredigen van de eigen behoeften. Er moet voldaan worden aan hun eigen emotionele behoeften, waarbij ze dit aanzien als liefde voor elkaar. Maar in realiteit betekent het echter, dat ieder zichzelf lief heeft, waarbij de partner iemand is waarvan zij verwachten dat die hun zal bevredigen.

In deze situatie kan het gebeuren, dat als de ander ze niet zo pleziert als ze verwachten, of als ze iemand ontmoeten, waarvan ze meer verwachten, er een groot risico voor het stuklopen van de relatie is.

Wat zegt de Thora?

Het leven van Sara - Bereesjiet Genesis (24:67).
Hij (Jitschak) trouwde Rivka, zij werd zijn vrouw, en hij had haar lief.

Wat betekende een huwelijk zonder eerst Verliefdheid en Passie?
Het betekent, dat er een hoger doel wordt nagestreefd dan de eigen ‘bevrediging’.
Het doel is het stichten van een familie en het doorgeven van de waarden en normen van het huis van Awraham. Zij hebben een gezamenlijk doel, waarbij bevrediging voor beide partners een integraal onderdeel is. Maar zou dit “tegenvallen” dan wordt de basis van de verbintenis niet aangetast, het is een volwassen, niet egocentrische, liefde.

De basis hoort geen “eigen liefde of eigen bevrediging” te zijn.
De Thora leert ons, dat als je een hoger niet egocentrisch doel nastreeft de liefde volgt.
De liefde ontwikkelde zich na hun huwelijk.


dinsdag 4 december 2012

Tegen de waarheid


In verhouding tot de omvang van een bepaalde waarheid, wordt de tegenstand groter.


Omdat de waarheid van de Schepper, de Thora (en Zijn volk) de belangrijkste waarheden zijn, daarom heeft het de grootste tegenstand.

[HaRav Avigdor Miller [tz "l]



maandag 3 december 2012

FIFA

FIFA secretaris-generaal Jerome Valcke heeft toegezegd dat de wereldorganisatie van het voetbal zal helpen om het voetbalstadion in Gaza Stad te herbouwen, nadat het voor een deel tijdens de Israëlische luchtaanvallen werd vernietigd.

“Wij zien het als onze plicht om de voetbalinfrastructuur herop te bouwen,” schreef de Fransman Valcke op de website fifa.com. “Wij zullen ook het stadion in Gaza herbouwen, dat vernietigd werd tijdens de luchtaanvallen van Israel op Gaza.”
“Voetbal brengt mensen samen en wij zullen de noodzakelijke wederopbouw steunen wanneer de voetbalinfrastructuur door rampen wordt vernietigd,” voegde Valcke eraan toe die op dat ogenblik in Brazilië voor de trekking van de Wereldbeker op bezoek was.

FIFA, een a-politieke organisatie die eerder voetbalontwikkelingsprojecten in de Gazastrook en de Westbank evenals in Israël heeft gesteund, ook in 2006 heeft de Fifa het station in Gaza  herbouwd dat ook toen door de Israelische luchmacht werd vernietigd.
De renovatiekosten van het stadion waar 10.000 toeschouwers kunnen plaatsnemen worden op vele miljoenen dollars geraamd.

Een woordvoerder van het Israëlische leger zei dat het stadion diende als lanceerbasis van waaruit een aantal Fajr-5 raketten van Iraanse makelij werden afgevuurd op twee Israëlische steden.
“Het stadion werd gebruikt om raketten naar Jeruzalem en Tel Aviv te lanceren,” zei de woordvoerder van het IDF. Dit Iraans type raket heeft een bereik van 75 kilometer.

De woordvoerder zei verder: dat Hamas cynisch (mis)gebruik maakte van het stadion om het grasveld te gebruiken als lanceerpad voor lange-afstandsraketten die naar Israël werden afgevuurd. “Terroristen vuurden raketten af op Israël en verborgen een groot wapenarsenaal onder het grasveld van het voetbalterrein,” vertelde hij aan de nieuwsdienst AFP.

IDF woordvoerder Yoav (Poly) Mordechai vertelde “dat het voetbalstadion van Gaza Stad werd aangevallen nadat het duidelijke informatie had ontvangen dat het stadion werd gebruikt om raketten af te vuren, waarmee nogmaals wordt aangetoond dat de terroristen de burgerlijke infrastructuur misbruiken voor terreuractiviteiten, en tegelijkertijd de bevolking gebruikt als schild om zich te beschermen tegen eventuele tegenaanvallen van het Israëlische leger".

Natuurlijk moet de Fifa het stadion repareren en vernieuwen, maar zal de Hamas niet voor de derde keer raketten onder het gras plaatsen om deze opnieuw te gebruiken?

Bron: Babrosh.com

“Voetbal brengt mensen samen en wij zullen de noodzakelijke wederopbouw steunen wanneer de voetbalinfrastructuur door rampen wordt vernietigd,” voegde Valcke eraan toe

En wat betreft de voetbal ik hoop dat in de nabije toekomst weer een sport zal zijn zonder geweld en racisme.
http://www.elfvoetbal.nl/nieuws/231253_anti-semitisme-west-ham-fans-onderzocht
 http://www.telegraaf.nl/binnenland/21126090/__Grensrechter_is_er_slecht_aan_toe__.html
http://www.telegraaf.nl/binnenland/21126207/__OPROEP_Voetbalgeweld__.html
http://www.telegraaf.nl/binnenland/21126383/__Weer_grensrechter_geslagen__.html
http://mens-en-samenleving.infonu.nl/sociaal-cultureel/90786-voetbalgerelateerd-geweld-in-nederland.html


Populaire berichten

Jerusalem

Volgers