Blijf proberen

De Talmoed vertelt ons dat in de hemel de poorten van hulp nooit worden gesloten - ze staan altijd open voor de gebeden van de mensen met een gebroken hart.
Rabbi Simcha Bunim van P'shischa vroeg zijn Chassidim, "Als de poorten altijd open staan, waarom heeft God daar poorten gezet? Waarvoor zijn deze poorten?"

Hij Legde uit, "De poorten houden de mensen erbuiten die het niet eens proberen. Als Zij deze poorten zien, dan denken Zij DAT meteen de weg geblokkeerd is, en geven de Hoop op. Maar als ze ook maar een klein beetje zouden duwen, Dan zwaait God Zelf de poorten wijd open naar de Weg van hulp en medelijden. "

Geplaatst door Moshe Kranc

Fouten maken

Een verdrietige chassied kwam zijn Rebbe. "Rebbe, ik heb ernstige financiële problemen."

"Wat is het probleem?"

"Rebbe, ik verloor mijn baan. Eigenlijk verlies ik steeds mijn banen."

"En waarom blijf je ze verliezen?"

"Nou, welke baan ik ook neem, doe ik niet helemaal met mijn hart."

De Rebbe keek zijn chassied aan. "Je bent een uitstekende leerling van de Thora en je werkt goed met mensen. Je moet rabbijn worden?"

De chassied glimlachte. "Rebbe, ik wil rabbijn worden. Maar rabbijnen verklaren de joodse wet voor de mensen. Hun uitspraken zijn van invloed en kunnen het lot bepalen van de ziel van een persoon. Daarom kan ik geen rabbijn worden, ik ben bang dat ik fouten zal maken!"

De Rebbe antwoordde. "Dus? Wie moet rabbijn worden? Juist iemand die bang is om fouten te maken!"

Tevreden

Een aantal chassidiem van de maggid van Mezheritz zeiden aan hem: "Rebbe, we begrijpen het niet. Er staat in de Talmoed dat we God moeten danken voor het slechte, net als voor het goede dat ons overkomt. Hoe kan dat? Wat wordt hiermee bedoeld?"

De maggid antwoordde: "Ga naar Anapoli, daar woont Rebbe Zusya hij zal jullie op deze moeilijke vraag antwoorden."

De chassidiem gingen naar Anapoli. Daar aangekomen, vroeg ze naar rebbe Zusya. Uiteindelijk kwamen ze in de armste straat van de stad. Daar vonden ze een kleine oude uitgeleefde hut.

Toen ze binnenkwamen zagen ze rebbe Zusya zitten aan een kale tafel terwijl hij zat te lezen met het licht vanuit een klein raampje.
"Welkom, gasten!" zei hij. "Mijn excuses dat ik niet opsta, mijn been doet erg pijn. Willen jullie eten? Ik heb wat brood. En er is water!"

"Nee, wij zijn alleen gekomen om u een vraag te stellen. De maggid van Mezheritz vertelde ons dat u misschien kan helpen met de volgende vraag: "Er staat in de Talmoed dat we God moeten danken voor het slechte net als voor het goede dat ons overkomt. Hoe kan dat? Wat wordt hiermee bedoed?"

Rebbe Zusya lachte. Ik? Ik heb geen idee waarom de maggid jullie naar mij gestuurd hebben." Hij schudde zijn hoofd in verwarring. "Kijk, ik heb nog nooit een slechte dag gehad. Elke dag heeft God mij tot nu toe gegeven heeft is vol met wonderen."

Geschiedenis van Israel

Een opsomming van een paar feiten:

1. Israël werd een staat in het jaar 1312 voor Christus
Tweeduizend jaar vóór het ontstaan van de Islam!

2. Palestijnse vluchtelingen gaven zich pas uit voor Palestijnen in
1967, twintig jaar na de oprichting van de moderne staat Israel.

3. Na de verovering van het land in 1272 v. Chr., heersten de Joden
duizend jaar in het land en hadden er een opeenvolgende aanwezigheid
gedurende 3.300 jaar!

4. De enige Arabische overheersing na de verovering in 635 v. Chr. duurde
maar 22 jaar.

5. Gedurende meer dan 3.300 jaar was Jeruzalem de Joodse hoofdstad.
Jeruzalem is nooit de hoofdstad van een Arabische of Moslem
Gemeenschap/land geweest.
Zelfs de Jordaniërs, toen zij in 1948 Jeruzalem veroverden, hebben haar niet tot hun hoofdstad gemaakt, en Arabische leiders hebben Jeruzalem nooit bezocht.

6. Jeruzalem wordt meer dan 700 keren in de bijbel vermeld,
en niet één keer in de Koran.

7. Koning David stichtte de stad Jeruzalem - Mohammed's voet heeft
er nooit één stap in gezet!

8. Joden bidden met hun gezicht gewend naar Jeruzalem, de Moslems
bidden met hun gezicht naar Mekka, en als ze zich tussen Jeruzalem en
Mekka bevinden, dan wenden ze zich naar Mekka, en hun achterkant
naar Jeruzalem.

9. In 1948 waren het de Arabische leiders, die de vluchtelingen aangemoedigd hebben Israël te verlaten met de belofte dat ze het land “Judenrein” zouden maken. Verder is 68% gevlucht zonder ooit een Israëlische soldaat gezien te hebben!

10. Joodse bewoners uit Arabische landen werden gedwongen te vluchten - wegens gewelddadigheden, achtervolgingen en Arabische pogroms.

11. Het aantal Arabieren, die in 1948 Israël verliet wordt op een 630.000
geschat - het aantal Joodse vluchtelingen uit de Arabische landen wordt
op hetzelfde aantal geschat.

12. De Arabische vluchtelingen werden met opzet niet in de Arabische landen opgevangen, ondanks hun reusachtig grote oppervlakte land. Van 100.000.000 vluchtelingen in de wereld vanaf de tweede wereldoorlog, zijn
zij de enige groep, die niet opgevangen of geïntegreerd werden in de
landen van hun eigen volk.
Daartegenover - de Joodse vluchtelingen zijn allemaal opgevangen in
Israël, een land, dat niet groter is dan New Jersey.

13. De Arabieren hebben acht staten (niet incl.Palestina) - de
Joden hebben maar één Staat!

14. Het handvest van Fatach verlangt nog steeds de vernietiging
van Israël, ondanks dat Israël de Gaza-strook, het grootste gedeelte
van de West-Bank en autonomie onder de Palestijnse autoriteit aan de
Palestijnen heeft "overhandigd",en hun ook nog van wapens voorzien!

15. In de tijd van het Jordaanse regime:* werden Joodse heilige plaatsen
geplunderd en het toegangsrecht ertoe was voor Joden verboden!
Onder Joods bestuur: Alle Moslem- en Christelijke heilige plaatsen
worden onderhouden en de toegang erheen staat open voor de
gelovigen van alle godsdiensten.

16. De U.N.O. zweeg toen *de oude Joodse begraafplaats op de
Olijfberg werd ontheiligd!

17. De U.N.O. zweeg ook toen het de Joden verboden werd naar
de Klaagmuur te komen.

Wat kunnen we onze kleinkinderen vertellen, wat we gedaan hebben toen er een keerpunt in het lot van het Joodse volk kwam?

Speeksel een ongelofelijke materiaal.

Leviticus: 12-3: En op de achtste dag moet het vlees van zijn voorhuid worden besneden.
Wist u dat de 8e dag is de veiligste dag voor het kind besneden te worden?
De "rofe kol Basar" ("de Genezer van alle vlees") creerde dit systeem voor elke baby om geholpen te worden na de beriet mila (besnijdenis). Natuurlijk zijn dit soort medische feiten slechts een voorbeeld van de prachtige manieren waarop we onze Schepper kunnen herkennen.
Op deze dag zijn de stollingsfactoren in het bloed super-optimaal.
Vóór die datum en na die datum zijn of sub-optimaal of gewoon "normaal".

Wist u dat metsitsa [zuigen via de mond] van het bloed tijdens / na de Brit [besnijdenis] de beste en veiligste methode is om het bloeden te reguleren na de besnijdenis [en niet door een buis]?

Dit werd sterk aanbevolen door Chazal en veel rabbijnen van het verleden en vandaag de dag nog steeds.
Dat sommige Mohalim een buis gebruiken is waarschijnlijk vanwege de angst voor infecties in onze veranderende / veranderde wereld.

Het is aangetoond dat 'ochtend' speeksel [het eerste speeksel in de ochtend, voordat de mond is gespoeld] voordat je eet of drinkt, de kans op overdracht van ziekten nihil maakt [zelfs Aids!].

Hoe goed kan het zijn-voor deze medische reden alleende Brit vroeg in de ochtend te doen, zonder de mond te spoelen! En dus geen metsitsa te doen met een een buis.
Ik spreek puur medisch en bekritiseer andere denkbeelden of gewoonten niet - gewoon de pure Halacha.

Om dezelfde reden adviseer ik mensen met ernstige acne. Als eerste 's ochtends, met de ochtend speeksel, direct na netilat yadayim, zonder je mond te spoelen of iets te drinken wat speeksel te nemen en het op de acne te smeren.
Het antibacteriële [antivirale] effect van de eerste ochtend sputum is enorm!

Dr. H. Bueno de Mesquita - Jeruzalem

Michtav M'Yerushalayim - Brief uit Jeruzalem

Deel 3



In mijn vorige schrijven beschreef ik wat er kan gebeuren als je geen geweten uitgangspunten in het leven hebt. Dan gaat het niet ……………..goed,
Nu heb ik altijd gedacht dat ikzelf een goed functionerend, integer, oprecht enz. mens ben of was.

Afgelopen maandag was het misschien wel de belangrijkste dag van het Joodse Jaar de Grote Verzoendag. Dan vragen en krijgen wij vergiffenis voor alles wat we fout gedaan hebben ten opzichte van G'd. Maar wat vragen we eigenlijk of waar krijgen we vergiffenis voor?
De in eerdere brieven genoemde Rabbijn Dessler, komt in zijn boek 'Strife for Truth' tot 45 beschreven en toegelichte overtredingen. Ik doe een kleine greep hieruit,
- Wil, de ongecontroleerde uitoefening van de eigen wil is de wortel van alle zondes
en kwaad.
- Lack of knowledge, gebrek aan begrip, hoe dingen in elkaar zitten is een belangrijke
oorzaak.
- In the open, de behoefte aan bewondering.
- Speech of the mouth, je ongecontrolleerd uiten.
- Deliberate transgression,de waarheid weten en er maling aan hebben

In totaal 45.

En als ik eerlijk ben zijn er misschien 5 à 10 dingen waar ik me NIET aan schuldig maak in de loop van een jaar.

Dus wat te zeggen van de eerder genoemde mevr. X de hedoniste?
Er is alle reden tolerant te zijn en dat is het uitgangspunt zowel in de psychotherapie/psychoanalyse, als de Joodse religie (alweer een voorbeeld van de overeenkomsten tussen beiden, wat Ostow Mortimer al aangaf).

Rav Asher Freund, overleed de dag na Jom Kipoer, Grote Verzoendag, najaar 2005. De dag erna, dit jaar, zijn Jahrzeit, ging de hele gemeenschap, de chevre, naar zijn graf om te bidden ongeveer 2 tot 3 of 4000 mensen en ook nu 's avonds wordt de simcha gevierd met een gezamenlijke uitstekende maaltijd voor iedereen.

Jad Ezra is van de armen van iedereen. De kleinzoon van de Rabbijn Moshe Kleers hield een kleine toespraak. "Komt er een man aan de poort van de hemel" een verhaal van de Ba'al Shem Tov, stichter van het chassidisme. Hij blijkt zijn leven lang aan alle voorschriften/mitzvoth 613 te hebben voldaan, alleen hij deed dat niet met overgave, liefde, maar met zijn ik , zijn Ego en werd daardoor niet toegelaten tot de hemel. De man toonde berouw ter plekke en werd alsnog opgenomen. Wederom een enorme bereidheid tot vergiffenis, mits er oprecht berouw is. Rav Asher Freund, legt uit in een kommentaar in zijn Imrei Asher, de gezegden van Asher, wat de bedoeling van G'd is met name hoe Hij de mens ziet .
G'd heeft alles en heeft dus niets nodig, door zichzelf in te perken heeft hij de wereld en de mens geschapen vanuit zijn ik ego inperking. En daar de mens het evenbeeld van G'd dient te zijn, dient hij zich ook zo te ontwikkelen .
Rav Asher Freund was in principe, aan zijn bezit gemeten, een succesvol en rijk man
Echter Ani klum. Ik ben niets alles is van G'd en liet alles na aan de armen .

Wat heeft dit alles met psychotherapie en psychoanalyse te maken?

Ook hier weer iets interressants ofschoon de orthodoxe Jood dit weet en zo leeft, lukt hem dit dus van geen kant. Laat dit nu precies het manko zijn waar de hele psychiatrie en psychotherapie aan lijdt .
De patient dient zichzelf te leren kennen, te ontwikkelen, zijn Ego te ontplooienen dan komt het goed.

De Amerikaanse Vereniging voor Psychoanalyse de APA voor zover die bestaat besloot 10 jaar geleden door een vooraanstaand en door ieder gerespecteerd lid te laten onder zoeken of de 50 regionale, verschillende verenigingen niet onder een noemer vlag te brengen waren om tot EEN Amerikaanse vereniging te komen.
Wat bleek, en dan hebben we het vooraanstaande leden van de subverenigingen, dat dit niet mogelijk was door de alomheersende arrogantie van de leden, hun verenigingen waren beter zuiverder etc. kortom hun ego's zaten in de weg .

Wat ik van Jad Ezra moet vinden weet ik wel en niet. Dit jaar waren er meer mensen dan vorig jaar op de begraafplaats, de beweging wordt groter, terwijl de Rabbijn er niet meer is. De vrome bidt bij zijn graf in de hoop verwachting iets mee te krijgen van de geest de ziel van de overledene.

Een paar jaar geleden volgde ik een nascholingscursus te samen met de Amsterdamse huisartsen, samenwerkingsverband van huisartsen en psychiaters in de regio. Er werd een uiterst ongelukkige man van Turkse afkomst besproken, waar zich 6,7,8 verschillende instanties in de stad mee bezig hielden; de sociale dienst, UWV,bij-en nascholing, maatschappelijk werk, niets hielp. In de zaal werd enthousiast mee gedacht en kwamen er nog wel 5,6 invalshoeken ten einde deze hopeloze patiënt te helpen, zo was de communis opinion .
Ik merkte op, niets scheen te helpen bij deze uiterst depressieve patiënt. "Misschien moet U de patiënt eens vragen of hij wel eens dankbaar is?" Gaf ik als suggestie er zijn immers veel mensen die hem proberen te helpen. Er kwam geen enkele reactie uit de zaal. Op de weg terug bij de parkeerplaatsvan de auto, sprak de Collega die de patiënt presenteerde mij aan: "Collega bye the way, wat zei U over deze patiënt ook alweer?" Zij was kennelijk niet in staat geweest naar mij te luisteren en heb het haar nog een keer uitgelegd .

"Ani Klum, Afar. Ik ben niets, laat mij als het stof der aarde zijn. Bescheidenheid is de basis van levensgeluk, de basis van dankbaarheid ook .
In mijn hele opleiding tot psychiater heb ik hier niets over gehoord. Het moge duidelijk zijn, dat dit inzicht, als het ooit zover zal komen bij bovenbeschreven patiënte Mevr. X tot een beter leven en dan ook zeker met een beschikbare partner zal leiden .

Freud zegt in zijn beroemde verklaring als kind van de verlichting "woe es ist soll ich werden". Daar waar de mens een ongedifferentieerde gevoelswereld heeft zijn matrix, de innerlijke mens dient deze uiteindelijk gestuurt te worden door zijn ik, als doel van de psychoanalyse .
Het Jodendom komt met een heel andere oplossing, zet je Ego opzij, cijfer jezelf weg en dan ligt de weg naar geluk open ,
Luister daarbij naar je geweten, dan heb je een kans op geluk .
Richtlijnen blijken dus in de praktijk moeilijk opvolgbaar, maar dat wil niet zeggen dat je er niet naar moet streven ze op te volgen, anders lukt het helemaal niet. Dat is de betekenis van Richtlijnen .
Uncontrolled Speech zouden President Ahmadinejad van Iran en Hanynia de premier van Hamas dit doen dan zou er 50% minder lading op het Israëisch /Palestijns conflict zijn en President Obama heel wat meer kans hebben bij zijn bemiddelingspogingen tot vrede Helaas wordt deze richtlijn niet gehanteerd


J. Velleman

Chassidische wijsheid over tekortkomingen

Rav Asher heeft het volgende gezegd over je eigen tekortkomingen:
Je komt je eigen tekortkomingen tegen in een ander en wel op deze manier:
iemand doet iets wat je stoort. Waarom stoort het je omdat je dezelfde slechte eigenschap in jezelf hebt die je in de ander herkent. Zie je de tekortkoming in een ander dan is het als het kijken in de spiegel en jezelf zien; Je ziet dat je een vlek op je trui hebt en je begint de spiegel schoon te maken denkende dat je de vlek weghaalt. Intussen moet je alleen naar jezelf kijken want Hashem heeft die bepaalde persoon naar je gestuurd zodat je je bewust bent van je eigen tekortkomingen.
Lea gehoord van Chayale de dochter van Rav Asher.

De mens heeft twee ogen gekregen, zodat hij de verdiensten van zijn vrienden met één oog zou kunnen zien, en zijn eigen tekortkomingen met zijn andere oog.
Uit de parshat shavua van Hr. Zvi Goldberg