'I cry for you Europe'

Een Israeli heeft de moslim gemeenschap in Europa geinfiltreerd en heeft een documentaire gemaakt.

Met engelse ondertiteling.

"Joden kunnen beter emigreren uit Nederland". Heeft Bolkestein toch gelijk?

Toename anti-semitisme incidenten in Europa.

Een van elke vier Europese Joden (26 procent) heeft in de afgelopen twaalf maanden een of meer keer antisemitische pesterijen ondervonden, en een van de drie (34 procent) was in de afgelopen vijf jaar het doelwit.

Vijf procent van de slachtoffers meldde het vernielen van hun eigendommen omdat ze Joods zijn, en zeven procent ondervond lichamelijk letsel of werd met lichamelijk letsel bedreigd. Van de Joden in Frankrijk, België en Hongarije zei 40 tot 50 procent, dat ze overwegen te emigreren omdat ze zich onveilig voelen.

Ook vanuit de Joodse gemeenschap in Nederland vertrekken veel gezinnen naar Israel.

Heeft Bolkestein dan toch gelijk? Lees hier Bolkestein "Joden kunnen beter emigreren uit Nederland".

Aantal antisemitische incidenten in Europese landen nam in 2013 gevoelig toe.
Lees ook: Grijze meerderheid biedt geen weerstand tegen Jodenhaat.

Dit waren de resultaten van een recent onderzoek uitgevoerd onder Joden in negen Europese landen door het European Union Agency for Fundamental Rights (FRA, Bureau voor Grondrechten). Deze cijfers zijn ook opgenomen in een jaarlijks onderzoeksrapport van het Jewish People Policy Institute aan de Israëlische Knesset.

In het rapport wordt geconcludeerd, dat de Joden in Europa veel pessimistischer zijn over de toekomst dan ze willen toegeven, en dat de Joden op het hele continent zich bedreigd voelen. Volgens het rapport zou het Joodse leven in Europa zijn weer op een keerpunt staan.

Onlangs hebben 200 tot 300 Joodse gezinnen Frankrijk verlaten voor Montreal, Canada, en nog 120 gezinnen zijn naar Londen verhuisd. New York City telt nu twee grote Franse Joodse gemeenschappen, en meer dan 50.000 Franse Joden zijn sinds 1990 in Israël aangekomen.

In de afgelopen paar jaar waren er diverse pogingen om het Joodse leven in Europa verder te beperken – bijvoorbeeld door een verbod op besnijdenis, ritueel slachten van dieren en Joodse begrafenisrituelen – en die beloven niet veel goeds.

Ook de Israëlische regering verwacht niet dat de situatie beslist zal verbeteren. Daarom adviseert de Knesset om de binnenkomst van bedreigde Europese Joden gemakkelijker te maken door belemmeringen weg te nemen op het gebied van werkgelegenheid en sociale integratie, en door het absorptieproces van Joodse immigranten in het Israëlische leger te verbeteren.

Door Yossi Aloni

Bron: Israel Today en De Vlaamse Vrienden van Israel

Met complimenten aan: http://faq-online.nl

Mijn volgende auto

Voor de Portugezen onder ons.

Afstammelingen van Joden die vijf eeuwen geleden uit Portugal zijn verjaagd, kunnen dankzij een nieuwe wet de Portugese nationaliteit krijgen.



Je bekeren, het land uit of op de brandstapel voor die keus stonden de duizenden Portugese Joden eind vijftiende eeuw tijdens de Inquisitie. Het leidde tot een geweldige uittocht. Afstammelingen van de Joden die toen Portugal ontvluchtten, kunnen nu de Portugese nationaliteit krijgen.



Martelingen tijdens Inquisitie

 

Het parlement in Lissabon heeft een wetsvoorstel met die strekking goedgekeurd. De wet stelt dat afstammelingen van Joden die uit Portugal verdreven werden in staat zijn de Portugese nationaliteit aan te vragen.

In Portugal woonden in 1497 zo'n 400.000 Joden. Het grootste deel van hen was afkomstig uit Spanje, waar de rooms-katholieke koning Joden voor de keus stelde zich tot het katholicisme te bekeren te vertrekken of de brandstapel.

Vijf jaar later besloot de Portugese koning hetzelfde te doen. Naar schatting enkele honderdduizenden mensen vluchtten het land  uit. Veel Joodse  vluchtelingen vestigden zich in onder andere in Nederland. Zo ontstond in Amsterdam de bloeiende  Sefardische Joodse gemeenschap.

Volgens de historicus Bart Wallet  is het een manier van Portugal om met zijn verleden in het reine te komen.

Houdt je mond kosjer

 met alles je erin stopt en alles wat eruit komt.

 Er is niets zo belangrijk als eenheid onder ons. Ik zie de machtsstrijd om ons heen, de laster en het kwaadspeken dat bijna als normaal wordt beschouwd. Joden die elkaar mondeling afmaken haat en nijd onder ons.

Ik maak mij heel erg ongerust over de konsekwenties als wij niet heel snel onze mond onder controle krijgen. Nu net voor het begin van de drie weken tussen 17 Tammoez en 9 Av.

Zeg NEE tegen lasjon hara (kwaadspreken)!!



Bron: Lazer Beams

Waarom kan Hasheem eisen dingen te doen die tegen je natuur ingaan?

G'd heeft mij zo geschapen, wat wil Hij dan van mij?
Vervolg blog: Welke kant kies je? Matrix

Ik begrijp helemaal wat je schrijft. Bovenal weet ik dat ook ik het dilemma heb tussen goef (lichaam), neshama, en Hasheem.

Een jood heeft geen vrije keus of hij jood wil zijn wel of niet. Je wordt als jood geboren en jongens worden 97% van de gevallen besneden. Als wij besluiten geen jood meer te willen zijn dan heeft Hasheem genoeg middelen om ons aan ons jood zijn te herinneren zoals talloze keren in Thora genoemd wordt.

Met matan Thora heb je de bekende midrasj dat Hasheem de berg Sinai boven het volk heeft gehouden en als zij de Thora niet zouden accepteren dan zou het volk onder de berg bedolven worden. Nee, we hebben geen vrije keuze, ook al leven wij in de illusie van wel (Matrix?).

De bekende rabbijn en kabbalist Moshe Chaim Luzatto heeft in de introductie van zijn boek 'Mesillat Jesharim' (pad van de rechtvaardigen) beschreven wat de bedoeling is van ons leven in deze wereld. Hij beschijft het zo: "een jood komt naar deze wereld om twee redenen ten eerste dat hij Thora en Mitswot moet houden en ten tweede dat hij testen moet doorstaan". Ieder mens wordt in deze wereld op de proef gesteld.

We worden geboren op een bepaalde plaats/tijd/ouders/omgeving en neshama enz. deze faktoren bepalen onze persoonlijkheid. Zo hebben wij allemaal onze goede karakter eigenschappen en slechte eigenschappen zoals boosheid, jaloezie, moordzuchtigheid, kleptomanie, ontucht. Van alles hebben wij wel wat maar ieder individu wordt bedeeld met datgene wat zijn tikoen hanefesh en daarvoor is hij naar deze wereld gekomen.

Bij seksuele uitdagingen van welke soort dan ook zijn veel regels (halachot) verbonden. Natuurlijk is homoseksualiteit een enorme uitdaging. Seksverslaafden, pedofielie noem maar hoeveel mogelijkheden er zijn binnen de seksualiteit maar we zijn verplicht ons aan halacha te houden. In het huwelijksleven is er ook enorm seksueel verlangen maar we kunnen nooit doen wat we willen, we kunnen het alleen doen binnen het kader van de halachot zoals de hilchot nidda.

Hasheem heeft ons zo geschapen en ons deze uitdagingen gegeven zodat wij door middel van ons interne gevecht ons aan Hem en Zijn Thora kunnen binden.

De basis van seksualiteit komt van seksueel verlangen dat een G'ddelijk gegeven is en wordt beschouwd als 'eesj' (vuur) maar dan wel 'eesj kodesh', heilig vuur, door Hasheem geschapen met als doel mijzelf aan Hasheem te binden. Om dit eesj 'kodesh' te houden hiervoor hebben we de regels van de Thora nodig, want met kedoesha kunnen we alleen omgaan aan de hand van de Thora, want wij mensen hebben geen idee hoe daarmee om te gaan. We weten dat het bestaat maar niet hoe het werkt, de Thora leert ons dit.

Het belangrijkste middel dat ik een relatie met Hasheem heb is dat ik mijn slechte eigenschappen niet kan beteugelen zonder Hasheem. Ik heb geen controle over mijn seksueel verlangen, hoe kan G'd dan van mij verwachten dat ik mij in zal houden? Dat kan alleen als ik mij overgeef aan Hasheem en Hem vraag/verzoek/smeek om mij voor mijn eigen natuur te beschermen want ik kan het niet. Dit is dè manier om een band met Hasheem te hebben en dit is de reden waarom Hij mij geschapen heeft met verlangen naar datgene wat schadelijk voor mij is (mijn slechte eigenschappen) en mijn voortdurende wil om voor het slechte te kiezen (de mens doet slecht de hele dag, zie bereeshiet hfst 5) want dit is de essentie van de awodat Hasheem (het dienen van Hasheem).

In het eerste hoofstuk van het Sjema Jisraeel, staat dat je van Hasheem moet houden met heel je hart, met heel je ziel en met heel je vermogen. Dus ik moet van Hasheem houden met alles wat ik ben, zelfs met mijn meest duistere kant van mijzelf, mijn hele 'ik'.

Uiteindelijk maak ik een keuze, wat wil ik? Net zoals in Matrix.....

Het is de essentie van Thora, de relatie tussen Hasheem en mij. Verder is dit onderwerp enorm uitgebreid en er staat zoveel in Thora vermeld hierover geschreven dat ik totaal tekort schiet om het goed over te brengen. Maar hierbij een kleine poging van mij, wetende dat ik tekortschiet....

Welke kant kies je? Matrix

M A T R I X

De Joodse geleerden vertellen ons dat Mashieach alleen zal komen in een generatie die 'koelo zakkai' of 'koelo chajav' (helemaal schuldig of helemaal waardig) zal zijn.

En aan de andere kant zijn er zoveel goede mensen in elke generatie zodat deze uitspraak onbegrijpelijk is.

Wat is de betekenis?

Rav Elya Weintraub zegt dat de Chafeets Chaim dit alsvolgt verklaard: "Iedereen onschuldig" en "iedereen schuldig" betekent dat iedereen zijn eigen mening en daden bepaald waardoor de wereld gepolariseerd zal worden. Een teken van de komst van de Mashieach is dat er in de wereld een volledige polarisatie zal zijn.

Iedereen zal kiezen waar ze thuishoren, met G'd - of G'd bewaar – het tegenovergestelde.

De eerste mens Adam was perfect. Goed en kwaad waren duidelijk gescheiden. Het kwaad kwam in de wereld na de zonde van het eten van de Eets Hada'at de boom van kennis. Nadat Adam van de Eets Hada'at heeft gegeten werden de grenzen tussen en goed en kwaad onduidelijk. De duidelijke scheiding was niet goed zichtbaar.

Elk mens is goed en slecht tegelijk.

Vaak kunnen wij het goede en kwade niet onderscheiden. Wij hebben een enorm gebrek aan zelfkennis. Soms zijn wij goed en soms minder goed.

Mashieach zal pas komen totdat wij het verschil precies weten tussen goed en kwaad en dat wij weten voor welke partij we kiezen.

Mensen klagen dat de 'middenstand' aan verdwijnen is. Alles wordt gepolariseerd. In zekere zin is dit goed nieuws want het is een duidelijk teken dat Mashieach heel dichtbij is. Wij moeten ervoor zorgen om aan de kant van het goede te staan.

Het meest intrigerende deel van alles is als Masjieach komt wij verrast zullen worden om te zien wie aan welke kant thuishoort, bij het goede of het kwade. Het zal helemaal duidelijk zijn en dit heeft niets met ons uiterlijk te maken want de Masjieach zal diep in het hart en ziel van elk mens kijken en daar is niets te verbergen.

Welke kant kies je?

Ben je voor of tegen moraliteit? Ben je voor of tegen eerlijkheid?

Ben je voor of tegen Israel?

Al  gebeurtenissen  van de laatste tijd zijn testen die bedoeld zijn om ons te dwingen een ​​kant te kiezen. Er is de illusie van de werkelijkheid in de materiële wereld waarin de mens en zijn intellect de moraliteit bepaald en dan is er de waarheid de 'geestelijke werkelijkheid' die verscholen is binnen de regels van de Schepper en in Zijn Thora.

Dezelfde "werkelijkheid" bestaat voor ons allemaal.

Welke kant kies je? Matrix.

Bron: www.jadezra.nl