Dames, stand-up in Amsterdam

Let op het optreden is in het JCC in Amsterdam!

Dreiging

Ik weet niet of er ooit een tijd is geweest in de Joodse geschiedenis dat wij van zoveel kanten worden aangevallen zoals nu. 

Overal waar je kijkt vind je anti-semitisme, anti-zionisme noem het maar zoals je wilt.

Het maakt niet uit wat je doet, wat je op je hoofd draagt, welke kleur kleren je draagt - als je een halachische jood bent en je gelooft, bidt, doet de Mitzwot en je hebt ontzag voor de G'd van Israël dan maak je deel uit van een kleinste minderheid op aarde.

Maar toch, vreemd genoeg ben je het doelwit in een oorlog die door vrijwel de hele wereld tegen je gevoerd wordt.  

Er is momenteel geen enkel volk in de wereld die niet  op een bepaald niveau, een herkenbaar anti-semitisch (anti-Israël) geluid doet horen. Ik weet niet of er ooit zo'n periode in de joodse geschiedenis is geweest dat we van alle kanten worden aangevallen en door zovelen en van alle kanten tegelijkertijd.  Er is letterlijk geen plaats om je te keren, geen plaats meer om te draaien.

Er is alleen een vonkje nodig om het vuur aan te steken, G'd Behoede ons!

Rondom het land Israël verzamelen de volkeren zich, Esav en Ismaël die als kwijlende honden het moment afwachten om te kunnen toeslaan.

Van binnenuit is het gevaar niet minder groot: de Erev Rav is bezig met de volle aanval tegen het jidishkait, met de bedoeling Thora en Jodendom te doen verzwakken en het zelfs te laten verdwijnen.

De bereidwilligheid om ons heilig land op te delen en hiermee het leven van honderdduizenden joden te ontwrichten.

Om illegale Afrikanen als 'asielzoekers' te beschouwen die delen van het land volledig onveilig en onleefbaar maken.

Het toestaan om Thaise babies door homoparen te importeren.

Gastarbeiders de Israëlische nationaliteit dezelfde fout die in Europa is gemaakt.

Gedwongen legerdienst voor vrouwen en Jesjiewa studenten.

Er zijn vast andere methoden om deze problemen met een beetje goede wil aan te pakken.

Intussen is er een duidelijke grens getrokken: 

we horen de stemmen van Mosje onze leraar, Mattitjahoe de Chashmonai en Rabbi Akiwa "Mi l'Hashem Elai" (Wie voor G'd is komt met mij). 

Zoals Mosje aan Jehoshoe'a heeft opgedragen toen hij het leiderschap op zich nam:  

"Wees sterk en moedig om alles na te leven volgens de Thora die Mosje Mijn dienaar jou heeft opgedragen. Wijk er niet van af niet rechts en niet links, zodat je succes zal hebben overal waar je gaat." 

Dus zeg ik jullie mijn geliefd volk: "Wees heel sterk en moedig om alles in overeenstemming met de Thora te doen die mijn dienaar Mosje jullie geboden heeft. Dwaal niet af, niet naar rechts en niet naar links zodat je zal slagen in alles wat je doet."

Want hiermee zullen wij de oorlog winnen en vrede brengen voor de hele wereld.

Er is alleen maar een vonkje om de enorme brand aan te steken, G'd help ons!

Een grote rel om een zakenman uit Gaza die een Israëli omhelst.

Een zakenman uit Gaza omhelst een Israëlische collega – vervolgens wordt dit fel door de Palestijnen afgekeurd. Eens in de zoveel tijd ontmoeten ondernemers uit Gaza Israëliërs. Deze ontmoetingen zijn nodig om de import van goederen naar Gaza te coördineren.

Soms regelt COGAT (Coordination of Government Activities in the Territories) de mogelijkheden om naar beurzen te reizen of om opleidingen te volgen. Tijdens een van deze bijeenkomsten een paar dagen geleden hebben een aantal Palestijnse deelnemers een Israëlische soldaat omhelsd en begroet omdat zij elkaar kenden.

 Arabieren kunnen niet tegen het idee dat een Arabier een Israëlische soldaat begroet.

 Deze video is in de Arabische social media verspreid, " dit heeft grote verontwaardiging onder activisten veroorzaakt, die zeggen dat deze normalisatie niet mag gebeuren."

 

Activisten - en journalisten – eisen dat deze zakenlieden berecht moeten worden en dat de regering in Gaza deze bijeenkomsten moet verbieden.

 De PA ministerie van Burgerzaken, die deze bijeenkomst georganiseerd heeft heeft zich moeten verdedigen. Hij heeft bevestigd dat deze vergadering op de Erez kruizing heeft plaatsgevonden, zeggende dat het een zakelijke vergadering was om de problemen van de Gazastrook en de problemen van de blokkade van de invoering van bouwmaterialen en olie en gas en voedsel te bespreken en dat deze video verkeerde voorstelling van de sfeer weergeeft.

Maher Abu Alouf, directeur-generaal van het ministerie van Burgerzaken zegt dat deze vergaderingen wel vaker plaatsvinden maar de vergaderingen zijn niet in een vriendelijke sfeer en zijn ook geen vorm van normalisatie.
Abu Alouf keurde de verkeerde voorstelling van zaken af door de misintepretatie van activisten en de media.

Ali Al - Hayek is de persoon die de geüniformeerde Israëlische soldaat omhelst. Hij is een van Gaza 's meest prominente vertegenwoordigers van de Palestijnse particuliere sector.

Hayek beweerde dat de persoon die hij omhelsde geen soldaat is in het Israëlische leger. Verder vindt hij het vreemd dat de media beelden toonden alleen van het moment dat zij beleefd tegen elkaar zijn maar dat de meningsverschillen niet getoond werden, die gingen over de invoer van materialen naar de Gazastrook.

 " Normalisatie " is een van de ergste dingen waarvan Arabieren elkaar kunnen beschuldigen.

 Stof tot nadenken.

Bron: Blog Elder of Ziyon

Jullie houden van Joden? 'Zeg dat maar thuis tegen je teddybeer!' Rabbijn Lody van de Kamp

"Vroeger sloegen christenen ons dood, nu knuffelen ze ons dood," zegt rabbijn Lody van de Kamp ergens halverwege het gesprek met dr. Willem Ouweneel. Naar aanleiding van hun prikkelende boekje 'Joden en christenen' nodigde Visie hen uit om de degens te kruisen in een dubbelinterview.

Na wat mailverkeer komen Ouweneel (woonplaats: Huis ter Heide) en Van de Kamp (Amsterdam) overeen dat we zo’n beetje "ergens halverwege Ouweneel-Van de Kamp" zullen afspreken: Hilversum. "De eerste keer dat wij elkaar ietwat tegemoetkomen," mailt de rabbijn met een knipoog-smiley erachter.

Daar heb je het al!

Op een grauwe maandagmiddag nemen ze plaats op twee knalgroene banken in het EO-gebouw, de koffie al achter de knoopjes.

Hoe zouden jullie elkaar – kort, en liefst raak – typeren?
"Begin jij maar," reageert de rabbijn. Ouweneel grinnikt, frommelt aan zijn das en zegt: "Rabbijn Lody heeft een zeer goed ontwikkeld gevoel voor humor; dat was het eerste waar ik op viel, zoals dat heet. Mensen met humor kunnen zichzelf relativeren. Zonder humor is alles blóedserieus en dat vind ik verschrikkelijk – dan kan ik niet goed praten. Er zullen ook wel bloedserieuze humorloze Joden bestaan..." "Die hebben zich laten dopen," oppert Van de Kamp. Ouweneel veert overeind: "Kijk, daar heb je het al!" Van de Kamp: "Ik weet nóg welke mop jij vertelde toen we elkaar dertig jaar geleden voor het eerst ontmoetten."

Omdat-ie zo slecht was?
"Nee, zo goed. Die mop over pindakaas..." "O ja," grijnst Ouweneel, "Wat is de vroomste pindakaas van Nederland?" "Calvijn Pindakaas met hele noten!" klinkt het drie decennia na dato in koor.

Hoe typeert u uw gesprekspartner, rabbijn van de Kamp?
Serieus: "Willem heeft een zeer brede kijk op álles wat christelijk is in Nederland. Zijn brede blik – hij spreekt niet namens één denominatie – geeft mij de ruimte om het gesprek op deze manier te voeren. Wij geven elkaar geen gelijk, maar leggen uit hoe we over bepaalde onderwerpen denken. Dan heeft het gesprek voor mij waarde."

Dat elkaar knúffelen

"In contacten tussen Joden en christenen zie je overigens wel vaak dat het eenzijdig doorslaat," vervolgt hij. "Dat elkaar knúffelen... Vroeger sloegen ze ons dood, nu knuffelen ze ons dood. Na een lezing kwam een christelijke vrouw naar me toe, die zei: 'Wij hóuden zoveel van jullie.' Dan denk ik: 'Zeg dat maar thuis tegen je teddybeer, niet tegen mij.'" "Hoe reageerde je?" informeert Ouweneel. "Ik zei: 'Dank u wel' – wat kon ik anders...?"

Boter op je hoofd

Wat betreft de vaak uiterst stroeve contacten tussen Joden en christenen, geeft Ouweneel in Joden en christenen toe dat christenen "verreweg de meeste boter" op hun hoofd hebben.

Wat is de samenstelling van deze boter, dr. Ouweneel?
"Joden hebben in de loop van de geschiedenis van niemand zoveel ellende ondervonden als van christenen. Eeuwenlang gingen moslims beter om met Joden dan wij. De nazi’s zouden nooit zoveel Jodenhaat hebben kunnen genereren als er niet ééuwen aan 'christelijk' antisemitisme aan vooraf waren gegaan. Denk maar aan Luther en zijn fel anti-Joodse uitlatingen. Lutherse theologen nemen daar terecht afstand van, maar het is wel gezégd en het heeft de Duitse geest door de eeuwen heen vergiftigd. In die zin hebben ze van niemand zoveel last gehad als van de christenen. Uit te leggen, maar niet goed te praten. Vanwege de Jodenvervolging zit ik hier met een zeker gevoel van gêne. Ik kan best wat nare dingen vertellen over wat Joden met christenen gedaan hebben, maar dat valt compleet in het niet bij het vele, vele gruwelijke van christenen."

Aanvullingen, rabbijn Van de Kamp?
Bedachtzaam: "Wat mij opvalt, is dat er in het jodendom nauwelijks enige empathie is voor het lijden van de ander. Tot op de dag van vandaag. Dat zie je niet alleen in de context van de Israëlische politiek. In de recente Zwarte Piet-discussie hoorde ik binnen de Joodse gemeenschap voortdurend: 'Ze moeten niet zeuren.'" Fel: "Als íemand dát niet moet zeggen, is het de Joodse gemeenschap."

Waarom?
"Zodra antisemitisme om de hoek komt kijken, zijn we heel gevoelig. Dat heeft historische oorzaken. Maar die zouden er ook voor kunnen zorgen dat je niet alleen empathie hebt voor je eigen verdriet. Er zijn méér mensen die lijden. 'Laten we er Joodse Piet van maken,' heb ik gezegd... De wereld zou te klein zijn! Vorige week heb ik via Facebook de vraag opgeworpen of het niet eens tijd is dat de Joodse gemeenschap iets gaat roepen over de wereldwijde vervolging van christenen. De Joodse gemeenschap hoor je er niet over. Dan is er wel iets mis. Misschien hebben we zoveel ellende meegemaakt, dat we niet meer stilstaan bij het leed van anderen. Maar juist als je weet wat lijden, vervolging en verwoesting is, moet je wakker worden: 'Hé, dat overkomt anderen ook! Wat kunnen wij daaraan doen?'"

Hét struikelblok

In hun boek gaan de heren ook uitvoerig in op de Persoon van Jezus: vanouds hét grote struikelblok in het gesprek tussen Joden en christenen.

Als het om Jezus gaat, staan jullie lijnrecht tegenover elkaar.
Van de Kamp schuift zijn keppeltje recht en zegt: "Voor mij is het de afgelopen jaren steeds duidelijker geworden dat het niet primair gaat om de vraag of Jézus de Messias is. Het totale Messias-concept is radicaal anders binnen onze beide religies. Wat Willem in ons boek schrijft over waarom Jezus de Messias is, past helemaal in mijn begrip van het orthodoxe christendom dat hij vertegenwoordigt."
Ouweneel, achterovergeleund en vingertoppen tegen elkaar: "Ik heb altijd veel begrip voor hét argument, dat al in de Middeleeuwen – onder anderen door de grote Joodse geleerde Maimonides (1135- 1204, red.) – werd gebruikt: 'Als Jezus de Messias was, hadden vrede en gerechtigheid moeten aanbreken, maar er is niks veranderd...' Je kunt veel begrip hebben voor de argumenten van de ander, terwijl je daarop uiteindelijk vanuit je eigen paradigma (zienswijze, red.) wel een antwoord hebt – anders zou ik als theoloog geen knip voor m’n neus waard zijn."

Volgens de Joodse verwachting is de Messias slechts een sterfelijk mens – meer niet. Correct, rabbijn Van de Kamp?
"Ja. In iedere generatie is potentieel de Messias aanwezig. Maar Hij kan Zich pas openbaren als het moment van verlossing daar is."

Staat Hij hoger dan Mozes?
"Hij heeft een vooruitgeschoven, maar ik zou bijna zeggen toch een ondergeschikte rol ten opzichte van andere profeten. Hij is Boodschapper en Uitvoerder van bepaalde facetten van de verlossing. Als die verlossing volbracht is, en de almacht van God door de hele wereld wordt erkend, is Zijn rol min of meer uitgespeeld."

Uit de sjoel klappen

Ouweneel: "Hoe kijken andere rabbijnen eigenlijk tegen jou aan, dat je dit soort gesprekken überhaupt aangaat?" "De meesten staan er, althans in Nederland, heel ver vanaf," antwoordt Van de Kamp. "Ik klap even uit de sjoel: je hoort niet te spreken over Jezus en het Nieuwe Testament, vindt men grosso modo binnen de orthodox-Joodse gemeenschap. Maar ach... God gaf mij twee handen om te doen, twee voeten om te lopen, twee ogen om te kijken en twee schouders om op te halen – ik trek me er niet zoveel van aan."

Tekst: Gert-Jan Schaap

Beeld: Sjaak Verboom

Bron: Visie 2014, nr. 3

BRON: http://www.eo.nl/magazines/visie/artikel-detail/jullie-houden-van-joden-zeg-dat-maar-thuis-tegen-je-teddybeer/

Bloedmaan en het Joodse volk

De bloedmaan van morgenavond, eerste avond Loofhuttenfeest.

De zon veranderd in duisternis als de maan rechtstreeks tussen de aarde en de zon staat, dit is een totale zonsverduistering.

Als de maan een donker rode bloedkleur krijgt dan staat de aarde rechtstreeks tussen de zon en de maan. De schaduw van de aarde valt op de maan en dat is een totale maansverduistering.

De komende twee jaar zullen wij getuige zijn van vier bloedmanen en dit zal plaatsvinden op vier bijzondere data: 

-          Tijdens de seideravond op Pesach 15 april 2014

-          Tijdens de seideravond op Pesach   4 april 2015

-          Tijdens Soekot op   8 oktober 2014

-          Tijdens Soekot op 28 september 2015 

De laatste drie keer dat dit fenomeen heeft plaatsgevonden was tijdens kritieke gebeurtenissen voor het Joodse volk. Bijvoorbeeld in 1493 en 1494 zijn de joden uit Spanje verdreven. In 1949 en 1950 onmiddellijk na de stichting van de Joodse staat, waarbij de Joden na tweeduizend jaar weer een thuisland hadden.

En in 1967 en 1968 bij de zesdaagse oorlog.

Er is nog een bloedmaan die zichtbaar zal zijn op 20 maart 2015 en dat valt gelijk aan de joodse datum van 1 Nisan, volgens de Thora de eerste maand van het Joodse jaar.

 Met de wil van G'd zullen de komende bloedmanen meer wonderbaarlijke gebeurtenissen brengen voor ons volk en het land Israël. 

Wie zal het zeggen…Masjieach?

Bron: www.jewsnews.co.il

Unieke beelden van de Klaagmuur (Kotel)

Walt Disney als anti-semiet genoemd door Meryl Streep

Meryl Streep haalt uit naar Walt Disney

Meryl Streep heeft tijdens een diner dinsdag flink uitgehaald naar Walt Disney. De producent was seksistisch en antisemitisch

Foto:  AFP

Streep was bij het diner van de filmorganisatie National Board Of Review om haar collega Emma Thompson te eren. Thompson mocht een award voor haar rol alsMary Poppins-schrijfster P.L. Travers in de film Saving Mr. Banks in ontvangst nemen. Tom Hanks speelt Walt Disney in dezelfde film.

Nadat ze Thompson had geprezen, uitte Streep haar mening over Disney, die er in de film goed vanaf komt, zo meldt Variety.

"Sommige van zijn medewerkers hebben gezegd dat Walt Disney het niet zo op vrouwen had." De actrice citeerde uit een brief uit 1938, waarin het bedrijf aan een vrouwelijke sollicitant schrijft dat alleen mannen aan animatie werken. Ook zou hij een antisemitische organisatie hebben gesteund.

Door: BuzzE       Bron: nu.nl