Aardbevingen verwacht

Hierover meer de volgende week! En de maan? Komt ook en de bijen? Komt ook.

Nu nog even Libie, ik heb al geschreven over het getal 11 Libie is לוב in het hebreeuws. De numerieke waarde is 38 tel je vervolgens op: 3 + 8 = 11 dan zijn we terug op het getal 11, van mijn vorige blogs.
Interessante tijden!!!

Poerim Sameeach.

Nog meer over 11

Volgens de Arizal (Etz Chaim 11:10) geeft het getal 11 een overmaat een 'teveel' of verspilling van G'ddelijke energie aan.
Nummer 11 vinden we ook genoemd bij Esav. De Tora (Bereeshiet 36:40-43) somt de elf Alufim (stamhoofden) op die tot de kinderen van Esav horen.

In Bereeshiet 33:9 beschrijft Rashi een fundamenteel verschil tussen de Jakob en Esav. Beiden hebben een totaal verschillende kijk op het leven.

Bij hun ontmoeting nadat zij elkaar jaren niet gezien hebben zei Jakob aan Esav: "Ik heb alles wat ik nodig heb".
Esav daartegenover zei arrogant: "Ik heb veel meer dan ik nodig heb". Hiermee gaf Esav aan dat hij geen doel in het leven heeft behalve het onbeperkt grijpen en vergaren van wat hij maar kan.
Jakob daarentegen leeft voor een doel. Hij streeft ernaar om aan zijn taak in het leven te vervullen en als hij in staat is die taak te vervullen dan heeft hij 'alles wat ik nodig heb'.
Het getal tien staat voor de volledigheid, een volledig integer tellen. Het getal tien symboliseert een doelgerichte bestaan zoals Jakob.

De ideologie van Esav is een leven zonder beperkingen of idealen waarbij het vergaren van "veel meer" dan hij nodig heeft het allerbelangrijkste is. Deze ideologie wordt in het getal elf gesymboliseerd. Het past dan ook dat hij elf stamhoofden heeft. Iemand met een levensvisie om zoveel mogelijk rijkdom te vergaren zal uiteindelijk met veel minder eigendommen eindigen.

De houding van Esav van het hebben van "veel meer dan ik nodig heb" wordt vertegenwoordigd door de nummer elf. Al zijn extra welvaart haalt hem helemaal weg van de verwezenlijking van het ware doel in het leven.

Esav, en de arrogante mensen die op deze manier leven, kunnen zich realiseren dat deze arrogantie alleen maar negatief is en ook zij kunnen de idealen van Jakob overnemen

11

In een eerdere blog 'toevalligheden' schreef ik over het telkens opnieuw voorkomende getal elf. En nu opnieuw komt het getal elf weer naar voren in de data van de wereldschokkende gebeurtenissen van de laatste tijd.

11-01-11 begon de enorme overstroming in Australie
11-02-11 Mubarak treedt af
11-03-11 Aardbeving en tsunami in Japan.

Rebbezin Esther Jungreis een zeer bekende spreekster heeft na de aanval op de Twin Towers in New York het volgende geblogged:

In Parshat Netsaviem (Deut. 29:28) staat bovenop de woorden
'voor ons en onze kinderen' punten en als je de punten telt dan kom je precies op het getal 11.

Wat is de betekenis van 11?
In het boek van de profeet Daniel hoofdstuk 7, spreekt de profeet over een visioen van 'horens'. Deze horens symboliseren allerlei regimes die het Joodse volk tijdens de lange ballingschap zal tegenkomen.
Volgens de verklaarders Sa'adya Ga'on, de Maimonides en de Malbim symboliseert het laatste puntje (het elfde puntje) het kleinste horentje, de religie van de Ismael. Mohammed de Islam.

De Maimonides in zijn 'brief aan Jemen' schrijft dat de hoorn menselijke ogen en een sprekende mond heeft die grote dingen zegt. Dit betekent dat je aanvankelijk zou denken dat dit een werkelijke G'ddelijk geloof is. Zij zullen zeggen dat hij een profeet is en zij zullen veel zeggen. Maar zijn belang is het ware geloof te hinderen en te vernietigen. Hij zal de tijd en de wetten willen veranderen.

11, de elf sterren die Jozeef in zijn droom zag. De droom die zijn toekomst voorspelde. Joseef was de elfde zoon van Ja'akov. Jozeef stierf toen hij 110 jaar oud was (zie nogmaals het getal 11).

Moord op kolonisten

De Kolonisten,

Met pijn en verdriet heb ik het nieuws gehoord over de afslachting van mijn buren in Itamar. Vader, moeder en drie kinderen.

Mijn buren? Ik woon in toch in Jeruzalem hoe zijn zij dan mijn buren?

Het is heel eenvoudig. Als het niet voor de kolonisten zouden zijn die mijn achtertuin bewaken doordat zij in Judea en Samaria wonen dan zou ik in Jeruzalem veel minder veilig zijn. Het zijn de kolonisten die zo een grote liefde hebben voor het Joodse volk en het Joodse land dat zij bereid zijn op de heuvels van Judea en Samaria te wonen en de voor- en achtertuin vormen van mijn huis. Ja dus, een buffer, een kleine buffer voordat deze bloeddorstige moordenaars zich op de grote steden kunnen richten. Soms lukt het hen om dood en verderf te maken in de grote steden. Maar zonder onze kolonisten dan zouden de bloeddorstige moordenaars zich uitsluitend op de steden richten.

Onze vijanden kan het niets met het land schelen. Het feit dat ik als jodin leef en besta is hun motivatie tot moord. In Gaza is er feest en zijn er snoepjes uitgedeeld uit blijdschap van het bloedvergieten.

Vanochtend op de radio is een buurvrouw uit het plaatsje Itamar geinterviewd en ze zei: "Wij gaan door met ons leven, we laten ons niet bang maken en intimideren door bloeddorstige terroristen. Onze taak is hier te wonen en te werken en dat zullen wij blijven doen".

Beste Kolonisten,

Ik ben jullie heel erg dankbaar voor de moeilijke taak die jullie op je hebben genomen. Jullie zorgen voor mijn veiligheid en de veiligheid van het Joodse volk. Terwijl jullie net zoals ik, gewoon in Jeruzalem kunnen wonen en je een stuk veiliger kunt voelen.
Jullie beschermen mijn voortuin en mijn achtertuin, een buffer om ons te beschermen tegen de bloeddorstige moordenaars.

Aardbevingen

Wereldrampen heb ik al genoemd in mijn eerdere blogs.

In mijn eerdere artikel 'Hevige rellen in Egypte' heb ik al in het kort beschreven wat er in de wereld zal gebeuren voorafgaand aan de komst van de Mashieach. Wat ik niet gedacht had is dat het zo snel met zo een grote intensiteit gebeurd. De ene aardbeving volgt de ander in alle hevigheid op.

De Chafeets Chaim heeft de reden voor de aardbeving aangegeven. Dit artikel heeft hij geschreven na een grote aardbeving in Rusland voor WOII:
"Enkele weken geleden heb ik een verhandeling geschreven over de grote aardbeving in ons land. Hierbij heb ik het Joodse volk aangemoedigd om teshoewa (tot inkeer komen) te doen. De aardbeving was een waarschuwing aan de hele wereld als teken dat zij zich moeten bekeren van hun slechte daden. Men moet in Hashem (G'd) vertrouwen die alles regeert.

Niet voor niets hebben deze angstaanjagende gebeurtenissen dit jaar plaatsgevonden. Nu horen we nieuw en angstaanjagend nieuws over de grote overstroming die in ons land plaatsvond en de grote aardbeving in Rusland waar vele duizenden mannen, vrouwen en kinderen en veel vee zijn omgekomen. Velen van hen zijn levend begraven. Zelfs in ons land (Polen) hebben we een aantal bevingen van gevoeld. Elk verstandig mens moet worden gegrepen door angst en beven met wat Hasheem voor ons doet. Hasheem is goed en het doet het goede voor iedereen en is barmhartig op al zijn schepsels. Hij wil de goddeloze niet doden, zoals dat in de profeet Yechezkeel beschreven staat: 'door mijn leven, zegt Hasjem, wens Ik niet de dood van de goddeloze, maar veeleer dat hij zich bekeert en leeft "(Yechezkel 33). Elk mens moet zich realiseren dat het uitsluitend Hasheem is die ons aanspoort om teshoewa te doen. Alleen Hasheem heeft de macht te doen wat Hij wil.

Niemand binnen Zijn schepping van boven of beneden kan hem vertellen wat Hij moet doen. En het is mij duidelijk dat als wij in deze tijd profeten hadden dan zouden ze zonder twijfel de Joden aandringen teshoewa te doen (tot inkeer te komen). Maar wij hebben tegenwoordig geen profeten of G'ddelijke boodschappers, dit komt door onze slechte daden. Nu spoort G'd ons aan om via andere boodschappers teshoewa te doen, 'Hij maakt de wind-zijn boodschappers en brandend vuur-zijn dienaren "'

Dit artikel is eerder geplaatst door blogger Mashiach is coming.

De Chafeets Chaim

Chafeets Chaim – Rabbi Israël Meir Hacohen Kagan

Algemeen bekend als de Chafeets Chaim (verlangen van het leven). Zijn beroemde werk heet: "Sjmierat Halashon" (het bewaken van je tong). De Chafeets Chaim is op 6 februari 1838 geboren in Zhetel, Polen. Tot zijn tiende jaar is hij door zijn ouders onderwezen en daarna verhuisde hij naar het grote Tora centrum van Vilna. Na zijn huwelijk heeft hij zich in het plaatsje Radin gevestigd. Hij had daar een kleine kruideniers winkel waarvan zijn vrouw de winkelde winkel beheerde, hijzelf deed de boekhouding. De Chafeets Chaim ging heel voorzichtig met elke cent om want hij wilde voorkomen dat niemand teveel zou betalen, daarom liet hij de boekhouding aan helemaal niemand anders over.

Zijn dagen bracht hij door met het Tora leren en de verspreiding van zijn kennis onder het volk.De studenten stroomden uit heel Europa naar hem toe. In 1869 werd zijn huis bekend als de Radin Yeshiva. De Chafeets Chaim was heel actief in het steunen van de Joodse gemeenschap. Hij reisde veel (zelfs op zijn oude dag toen hij ouder dan negentig jaar was). Dit deed hij om de mensen aan te moedigen de geboden van de Tora op te volgen.

Hij was een van de oprichters van Agudat Yisrael, een religieuze joodse organisatie in Europa en later ook in de rest van de wereld. De Chafeets Chaim erg was betrokken bij problemen binnen de Joodse gemeenschap van voor de tweede wereldoorlog. Hij hielp veel Jeshiewot (Talmoedische scholen)in stand te houden.
De Chafeets Chaim staat symbool voor de tekst uit de Tehilliem (psalmen).
Voorbeeld van de pasoekiem (verzen) in de Psalmen 34:13-14: "Wie is de man die het leven verlangt? ……Bewaak uw tong van het kwade en uw lippen van het spreken van bedrog," Dit is de meest karakteristieke beschrijving van de essentie van deze grote rabbijn de Chafeets Chaim. Hij overleed in 1933 en was 95 jaar oud.

De grootste erfenis Chafetz Chaim zijn de de 21 Sefarim (heilige boeken), die hij publiceerde. Zijn eerste werk, Sefer Chafetz Chaim (1873), is een uitleg van de wetten over het kwaadspreken en roddelen. Later schreef hij andere werken, waaronder Shmirat HaLashon, waarin hij uitlegt waarom het zo ontzettend belangrijk is geen kwaad te spreken.
De Misjna Brurah (1894-1907), is een commentaar op de dagelijkse wetten die een Jood hoort na te leven. Dit boek kan je in de meeste Joodse huizen vinden als beschrijving en naslag en de de Halacha (de Joodse wetten). Het wetten zijn met alle duidelijkheid en in detail beschreven.

De Chafeets Chaim schreef een werk over de wetgeving inzake offers, de Heilige Tempel, en aanverwante onderwerpen. Omdat de tijden van Mashieach gauw aanbraken.

Sjabat voorbereiden

De maan, Japan en bijen.

Het is vrijdagochtend en ik lees het nieuws op mijn laptop. Er zijn veel interessante dingen te vertellen over deze gebeurtenissen. Maar nu heb ik geen tijd want het is vrijdag dus moet ik de sjabat voorbereiden. De Tora vertelt ons dat G'd een verbond heeft gesloten met het Joodse volk en het symbool van dit verbond is de sjabat.

En zoals gewoonlijk koesteren de Joden de opdrachten die G'd aan ons gegeven heeft. Dus sjabat gaat voor. Nu ga ik lekker eten koken, koeken bakken en mijn huis schoonmaken ter ere van de sjabat. Geen tijd voor de webblog, na sjabat I"YH wel.
Toch nog even de links naar de nieuwsberichten:Milieu bureau VN bezorgd over bijen. http://www.telegraaf.nl/buitenland/9236076/__VN_bezorgd_over_bijen__.html?p=36,2Japan opgeschrikt door zware aardbeving http://www.telegraaf.nl/buitenland/9240809/__Zware_aardbeving_in_Japan__.html?sn=binnenland,buitenland

Sjabat shalom