Chag Sameach!!! Soekot!!

Beautiful tefillah, dear Spinka Rebbe!

Melodieën van de Hoge Feestdagen volgens de Chassidoet van de Spinka Chassidiem.

Goed nieuws voor de Ben Noach

Wat moet je doen om te leven? Rosh Hashana.

Visit Jewish.TV for more Jewish videos.

"U'Netaneh Tokef Kedushat Hayom "

En de VERTALING;

"Laat ons te vertellen hoe Volkomen heilig deze dag is "

De volledige tekst
De ark met de Tora rollen is open:
Dus nu, de Kedushah gebed zal opstijgen naar U, voor U, onze God, bent Koning.

Laat ons nu de kracht van de heiligheid van deze dag van toepassing zijn, want het is geweldig en angstaanjagend. Uw Koningschap zal verhoogd worden; Uw troon zal worden verstevigd met barmhartigheid en U zal daarop zitten met waarheid. Het is waar dat U alleen bent degene die rechtspreekt, bewijzen levert,alles weet, en getuigt,u bent degene die schrijft , telt en berekent; U bent degene die alles dat vergeten was zich herinnert. U opent het boek van al het leven - U zal het lezen en ieders handtekening staat erin. De grote sjofar zal klinken en een stil, dun geluid wordt gehoord. Engelen zullen zich haasten en trillend van angst zullen zullen zij zeggen: "Zie, het is de dag des oordeels, want G;d zal het oordeel geven! '- Want zij kunnen niet worden gerechtvaardigd in uw ogen in het oordeelvan de rechtspraakDe gehele mensheid zal als een kudde voor U langs gaan. Zoals een herder zijn kudde bekijkt, zo zal U de mensheid leiden door te tellen, rekenen, en de zielen van alle mensen in overweging te nemen; en wat zij nodig hebben Zal U bepalen over alle schepselen van de wereld.

Op Rosh Hashana wordt ingeschreven en op Jom Kippoer wordt verzegeld wie zal weggaan van de aarde en hoeveel zullen worden gecreëerd, wie zal leven en wie zal sterven, wie zal sterven in zijn voorbestemde tijd en die voor zijn tijd; die door water en wie door het vuur, wie door het zwaard, wie door een beest, wie door hongersnood, wie door dorst, wie door de storm, wie door de pest, wie door wurging, en wie door middel van steniging. Wie zal rust vinden en wie dwalen, wie zal in harmonie leven en wie zal worden gekweld, wie zal genieten van rust en wie zal lijden, wie zal worden verarmde en wie zullen worden verrijkt, wie zal worden gebroken en wie zal verhoogd worden.

Maar berouw, gebed en naastenliefde

Verwijdert het slechte besluit!
Voor Uw naam betekent Uw lof: U bent moeilijk boos te maken en gemakkelijk te sussen, want U wilt niet dat de mens een verdiende dood zal sterven, maar dat hij berouw van zijn weg zal hebben en leeft. Tot de dag van zijn dood wacht U op hem, als hij zich bekeert dan zal U hem onmiddellijk te accepteren.

Het is waar dat U hun Schepper bent en U kent hun neiging, want zij zijn vlees en bloed. Een man afkomstig is van stof en zijn lot is terug te gaan naar stof, het risico van zijn leven verdient hij zijn brood, hij wordt vergeleken met verdord gras, een droge bloem, een voorbijgaande schaduw, een wolk die langsgaat, een blazende wind , vliegende stof, en een vluchtige droom.

Maar u bent de Koning, de Levende en Eewige G'd.

De kast met Tora rollen wordt gesloten.

Wakker?

Bericht door Beit Netzarim Adelaide.

10 redenen waarom op de Sjofar wordt geblazen

1 De Sjofar is als een trompet, die de kroning van de koning aankondigt. Dat is de reden waarom het wordt gebruikt op Rosj Hasjana, de verjaardag van het universum. Op die dag accepteren we Hashem's Heerschappij. Onze tefilos (gebeden) en het sjofar blazen zijn als de kroning ceremonie waarin het Joodse volk G'd kroont tot Koning.

2 De Sjofar roept ons op om onze daden te onderzoeken en terug te keren naar Hashem, die ons altijd zal accepteren als we oprecht zijn. Dit is de reden waarom we de sjofar blazen op Rosj Hasjana dat is de eerste van de Aseres Yimei Tshuva (tien dagen van inkeer).

3 De Sjofar herinnert ons aan de Sjofar die geblazen werd toen de Thora werd gegeven op de berg Sinai; wij worden eraan herinnerd om Hasheem's woord te studeren en te koesteren.

4 De Sjofar doet ons denken aan de stem van de profeten, wiens stemmen klonken als een Sjofar in het oproepen van de mensen voor gerechtigheid en barmhartigheid en de Thora te volgen.

5 De Sjofar klinkt als huilen, dit ons herinnert aan de vernietiging van de Beth HaMikdash (tempels)  en dus roept ons op om te vragen voor de Verlossing en de herbouw van de Tempel.

6 De Sjofar is een ramshoorn dat ons herinnert aan de Akeedat (offering van) Jitschak, toen Hasjem een ram gestuurd heeft om te offeren. We worden opgeroepen om trouw te zijn aan Hashem zoals Avraham, laat je inspireren door zijn voorbeeld van opoffering en liefde voor Hashem.

7 De Sjofar roept op om nederig te zijn. Het geluid doet ons denken de kracht  van Hashem en het feit dat Hasjem is overal ten allen tijde aanwezig is.

8 Op de Dag des Oordeels, zal de Sjofar geblazen worden om Hashem's Regering aan te kondigen. Het geluid van de Sjofar herinnert ons aan het feit dat wij onze daden moeten onderzoeken.

9 De Sjofar is de voorbode van de terugkeer van de vrijheid en vrede in Jeruzalem in de tijd van Mashiach - het herinnert ons aan de hoop en het geloof in de reddende kracht van Hasjem.

10 De Sjofar zal in Messiaanse tijden worden geblazen om de verlossing van de hele wereld aan te kondigen, dan zullen alle volkeren erkennen dat Hasjem een is.

Ik wens alle lezers van het Jiddishe Mamme blog een gezond en gezegend 5775

Rabbijn Kalman Shapira

Rabbijn Kalonymus Kalman Shapira werd geboren in Grodzisk Mazowiecki, Polen zijn vader was Imrei Elimelech van Grodzhisk. Rabbijn Kalonymus Kalman is vernoemd naar zijn moeders overgrootvader, de vermaarde Maor VaShemesh, hij was een telg uit een voorname familie een afstammeling van Rabbi Elimelech van Lizhensk, de Chozeh van Lublin en de Maggid van Kozhnitz.

Rabbijn Kalman werd geboren op de dag na Lag BeOmer, 19 Ijar 5649, mei 1889.

Op de leeftijd van drie jaar, verloor hij  zijn vader. In 1905 trouwde hij met Rachel Chaya Miriam, dochter van zijn neef Grote Rabbi Mosje Yerachmiel van Kozhnitz. Ze hielp hem voor te bereiden zijn lezingen en boeken, zelfs het toevoegen van relevante inzichten van zichzelf. Het echtpaar kreeg twee kinderen: een zoon, Elimelech Ben Zion, en een dochter, Rechil Yehudis, die beiden omkwamen in de Holocaust.

In 1909 werd hij benoemd tot rabbijn van Piaseczno, in de buurt van Warschau, hij trok veel chassidim. Hij was gericht op de opvoeding van kinderen en jonge mensen,  hij heeft de yeshiva Da'at Moshe in 1923 opgericht, die een van de grootste chassidische yeshivot in Warschau tussen de twee wereldoorlogen werd.

Oorlogsjaren

Rabbi Shapira's enige zoon, zijn schoondochter en zijn schoonzuster zijn tijdens de nazi luchtbombardementen van Warschau in september 1939 na de Duitse inval in Polen vermoord.  Rabbi Shapira gevangen genomen met een paar van zijn chassidim in de ghetto van Warschau. Daar had hij een geheime synagoge. Hij investeerde enorme inspanningen voor het behoud van het joodse leven in het ghetto.

Rabbijn  Shapira was in staat het getto tot de liquidatie te overleven. Hij is in 1943 in Treblinka overleden.

Rabbijn Shapira staat bekend vanwege een boek dat hij schreef in het getto. Het boek, dat is een compilatie van de wekelijkse studie met zijn studenten, stelt met complexe vragen over het geloof en inzicht in het lijden van de joden in het getto. Toen Rabbijn Shapira wist dat het einde van het getto en al haar inwoners nabij was, begroef hij zijn​​boek in een koker. Deze koker is door een bouwvakker na het einde van de oorlog gevonden. Het boek werd gepubliceerd in Israël in 1960 onder de titel Esh Kodesh (Heilig Vuur).

Na de opstand in het ghetto van Warschau werd rabbijn Shapiro in 1943 te werk gesteld in het werkkamp Trawniki bij Lublin. Naar aanleiding van de Joodse opstand in het vernietigingskamp Treblinka (2 augustus 1943) en in vernietigingskamp Sobibor (14 oktober 1943), was er toenemende bezorgdheid bij de nazi's, dat er nieuwe opstanden zouden komen in andere concentratiekampen. Daarom Aktion Erntefest (Operatie Oogstfeest) werd gelanceerd. Tijdens deze operatie, op 3 november 1943 zijn alle overgebleven Joden in Trawniki, waaronder rabbijn Shapira, doodgeschoten.

Een prachtig verhaal van Rabbijn Shapira...in het Hebreeuws.