Een grote rel om een zakenman uit Gaza die een Israëli omhelst.

Een zakenman uit Gaza omhelst een Israëlische collega – vervolgens wordt dit fel door de Palestijnen afgekeurd. Eens in de zoveel tijd ontmoeten ondernemers uit Gaza Israëliërs. Deze ontmoetingen zijn nodig om de import van goederen naar Gaza te coördineren.

Soms regelt COGAT (Coordination of Government Activities in the Territories) de mogelijkheden om naar beurzen te reizen of om opleidingen te volgen. Tijdens een van deze bijeenkomsten een paar dagen geleden hebben een aantal Palestijnse deelnemers een Israëlische soldaat omhelsd en begroet omdat zij elkaar kenden.

 Arabieren kunnen niet tegen het idee dat een Arabier een Israëlische soldaat begroet.

 Deze video is in de Arabische social media verspreid, " dit heeft grote verontwaardiging onder activisten veroorzaakt, die zeggen dat deze normalisatie niet mag gebeuren."

 

Activisten - en journalisten – eisen dat deze zakenlieden berecht moeten worden en dat de regering in Gaza deze bijeenkomsten moet verbieden.

 De PA ministerie van Burgerzaken, die deze bijeenkomst georganiseerd heeft heeft zich moeten verdedigen. Hij heeft bevestigd dat deze vergadering op de Erez kruizing heeft plaatsgevonden, zeggende dat het een zakelijke vergadering was om de problemen van de Gazastrook en de problemen van de blokkade van de invoering van bouwmaterialen en olie en gas en voedsel te bespreken en dat deze video verkeerde voorstelling van de sfeer weergeeft.

Maher Abu Alouf, directeur-generaal van het ministerie van Burgerzaken zegt dat deze vergaderingen wel vaker plaatsvinden maar de vergaderingen zijn niet in een vriendelijke sfeer en zijn ook geen vorm van normalisatie.
Abu Alouf keurde de verkeerde voorstelling van zaken af door de misintepretatie van activisten en de media.

Ali Al - Hayek is de persoon die de geüniformeerde Israëlische soldaat omhelst. Hij is een van Gaza 's meest prominente vertegenwoordigers van de Palestijnse particuliere sector.

Hayek beweerde dat de persoon die hij omhelsde geen soldaat is in het Israëlische leger. Verder vindt hij het vreemd dat de media beelden toonden alleen van het moment dat zij beleefd tegen elkaar zijn maar dat de meningsverschillen niet getoond werden, die gingen over de invoer van materialen naar de Gazastrook.

 " Normalisatie " is een van de ergste dingen waarvan Arabieren elkaar kunnen beschuldigen.

 Stof tot nadenken.

Bron: Blog Elder of Ziyon

Jullie houden van Joden? 'Zeg dat maar thuis tegen je teddybeer!' Rabbijn Lody van de Kamp

"Vroeger sloegen christenen ons dood, nu knuffelen ze ons dood," zegt rabbijn Lody van de Kamp ergens halverwege het gesprek met dr. Willem Ouweneel. Naar aanleiding van hun prikkelende boekje 'Joden en christenen' nodigde Visie hen uit om de degens te kruisen in een dubbelinterview.

Na wat mailverkeer komen Ouweneel (woonplaats: Huis ter Heide) en Van de Kamp (Amsterdam) overeen dat we zo’n beetje "ergens halverwege Ouweneel-Van de Kamp" zullen afspreken: Hilversum. "De eerste keer dat wij elkaar ietwat tegemoetkomen," mailt de rabbijn met een knipoog-smiley erachter.

Daar heb je het al!

Op een grauwe maandagmiddag nemen ze plaats op twee knalgroene banken in het EO-gebouw, de koffie al achter de knoopjes.

Hoe zouden jullie elkaar – kort, en liefst raak – typeren?
"Begin jij maar," reageert de rabbijn. Ouweneel grinnikt, frommelt aan zijn das en zegt: "Rabbijn Lody heeft een zeer goed ontwikkeld gevoel voor humor; dat was het eerste waar ik op viel, zoals dat heet. Mensen met humor kunnen zichzelf relativeren. Zonder humor is alles blóedserieus en dat vind ik verschrikkelijk – dan kan ik niet goed praten. Er zullen ook wel bloedserieuze humorloze Joden bestaan..." "Die hebben zich laten dopen," oppert Van de Kamp. Ouweneel veert overeind: "Kijk, daar heb je het al!" Van de Kamp: "Ik weet nóg welke mop jij vertelde toen we elkaar dertig jaar geleden voor het eerst ontmoetten."

Omdat-ie zo slecht was?
"Nee, zo goed. Die mop over pindakaas..." "O ja," grijnst Ouweneel, "Wat is de vroomste pindakaas van Nederland?" "Calvijn Pindakaas met hele noten!" klinkt het drie decennia na dato in koor.

Hoe typeert u uw gesprekspartner, rabbijn van de Kamp?
Serieus: "Willem heeft een zeer brede kijk op álles wat christelijk is in Nederland. Zijn brede blik – hij spreekt niet namens één denominatie – geeft mij de ruimte om het gesprek op deze manier te voeren. Wij geven elkaar geen gelijk, maar leggen uit hoe we over bepaalde onderwerpen denken. Dan heeft het gesprek voor mij waarde."

Dat elkaar knúffelen

"In contacten tussen Joden en christenen zie je overigens wel vaak dat het eenzijdig doorslaat," vervolgt hij. "Dat elkaar knúffelen... Vroeger sloegen ze ons dood, nu knuffelen ze ons dood. Na een lezing kwam een christelijke vrouw naar me toe, die zei: 'Wij hóuden zoveel van jullie.' Dan denk ik: 'Zeg dat maar thuis tegen je teddybeer, niet tegen mij.'" "Hoe reageerde je?" informeert Ouweneel. "Ik zei: 'Dank u wel' – wat kon ik anders...?"

Boter op je hoofd

Wat betreft de vaak uiterst stroeve contacten tussen Joden en christenen, geeft Ouweneel in Joden en christenen toe dat christenen "verreweg de meeste boter" op hun hoofd hebben.

Wat is de samenstelling van deze boter, dr. Ouweneel?
"Joden hebben in de loop van de geschiedenis van niemand zoveel ellende ondervonden als van christenen. Eeuwenlang gingen moslims beter om met Joden dan wij. De nazi’s zouden nooit zoveel Jodenhaat hebben kunnen genereren als er niet ééuwen aan 'christelijk' antisemitisme aan vooraf waren gegaan. Denk maar aan Luther en zijn fel anti-Joodse uitlatingen. Lutherse theologen nemen daar terecht afstand van, maar het is wel gezégd en het heeft de Duitse geest door de eeuwen heen vergiftigd. In die zin hebben ze van niemand zoveel last gehad als van de christenen. Uit te leggen, maar niet goed te praten. Vanwege de Jodenvervolging zit ik hier met een zeker gevoel van gêne. Ik kan best wat nare dingen vertellen over wat Joden met christenen gedaan hebben, maar dat valt compleet in het niet bij het vele, vele gruwelijke van christenen."

Aanvullingen, rabbijn Van de Kamp?
Bedachtzaam: "Wat mij opvalt, is dat er in het jodendom nauwelijks enige empathie is voor het lijden van de ander. Tot op de dag van vandaag. Dat zie je niet alleen in de context van de Israëlische politiek. In de recente Zwarte Piet-discussie hoorde ik binnen de Joodse gemeenschap voortdurend: 'Ze moeten niet zeuren.'" Fel: "Als íemand dát niet moet zeggen, is het de Joodse gemeenschap."

Waarom?
"Zodra antisemitisme om de hoek komt kijken, zijn we heel gevoelig. Dat heeft historische oorzaken. Maar die zouden er ook voor kunnen zorgen dat je niet alleen empathie hebt voor je eigen verdriet. Er zijn méér mensen die lijden. 'Laten we er Joodse Piet van maken,' heb ik gezegd... De wereld zou te klein zijn! Vorige week heb ik via Facebook de vraag opgeworpen of het niet eens tijd is dat de Joodse gemeenschap iets gaat roepen over de wereldwijde vervolging van christenen. De Joodse gemeenschap hoor je er niet over. Dan is er wel iets mis. Misschien hebben we zoveel ellende meegemaakt, dat we niet meer stilstaan bij het leed van anderen. Maar juist als je weet wat lijden, vervolging en verwoesting is, moet je wakker worden: 'Hé, dat overkomt anderen ook! Wat kunnen wij daaraan doen?'"

Hét struikelblok

In hun boek gaan de heren ook uitvoerig in op de Persoon van Jezus: vanouds hét grote struikelblok in het gesprek tussen Joden en christenen.

Als het om Jezus gaat, staan jullie lijnrecht tegenover elkaar.
Van de Kamp schuift zijn keppeltje recht en zegt: "Voor mij is het de afgelopen jaren steeds duidelijker geworden dat het niet primair gaat om de vraag of Jézus de Messias is. Het totale Messias-concept is radicaal anders binnen onze beide religies. Wat Willem in ons boek schrijft over waarom Jezus de Messias is, past helemaal in mijn begrip van het orthodoxe christendom dat hij vertegenwoordigt."
Ouweneel, achterovergeleund en vingertoppen tegen elkaar: "Ik heb altijd veel begrip voor hét argument, dat al in de Middeleeuwen – onder anderen door de grote Joodse geleerde Maimonides (1135- 1204, red.) – werd gebruikt: 'Als Jezus de Messias was, hadden vrede en gerechtigheid moeten aanbreken, maar er is niks veranderd...' Je kunt veel begrip hebben voor de argumenten van de ander, terwijl je daarop uiteindelijk vanuit je eigen paradigma (zienswijze, red.) wel een antwoord hebt – anders zou ik als theoloog geen knip voor m’n neus waard zijn."

Volgens de Joodse verwachting is de Messias slechts een sterfelijk mens – meer niet. Correct, rabbijn Van de Kamp?
"Ja. In iedere generatie is potentieel de Messias aanwezig. Maar Hij kan Zich pas openbaren als het moment van verlossing daar is."

Staat Hij hoger dan Mozes?
"Hij heeft een vooruitgeschoven, maar ik zou bijna zeggen toch een ondergeschikte rol ten opzichte van andere profeten. Hij is Boodschapper en Uitvoerder van bepaalde facetten van de verlossing. Als die verlossing volbracht is, en de almacht van God door de hele wereld wordt erkend, is Zijn rol min of meer uitgespeeld."

Uit de sjoel klappen

Ouweneel: "Hoe kijken andere rabbijnen eigenlijk tegen jou aan, dat je dit soort gesprekken überhaupt aangaat?" "De meesten staan er, althans in Nederland, heel ver vanaf," antwoordt Van de Kamp. "Ik klap even uit de sjoel: je hoort niet te spreken over Jezus en het Nieuwe Testament, vindt men grosso modo binnen de orthodox-Joodse gemeenschap. Maar ach... God gaf mij twee handen om te doen, twee voeten om te lopen, twee ogen om te kijken en twee schouders om op te halen – ik trek me er niet zoveel van aan."

Tekst: Gert-Jan Schaap

Beeld: Sjaak Verboom

Bron: Visie 2014, nr. 3

BRON: http://www.eo.nl/magazines/visie/artikel-detail/jullie-houden-van-joden-zeg-dat-maar-thuis-tegen-je-teddybeer/

Bloedmaan en het Joodse volk

De bloedmaan van morgenavond, eerste avond Loofhuttenfeest.

De zon veranderd in duisternis als de maan rechtstreeks tussen de aarde en de zon staat, dit is een totale zonsverduistering.

Als de maan een donker rode bloedkleur krijgt dan staat de aarde rechtstreeks tussen de zon en de maan. De schaduw van de aarde valt op de maan en dat is een totale maansverduistering.

De komende twee jaar zullen wij getuige zijn van vier bloedmanen en dit zal plaatsvinden op vier bijzondere data: 

-          Tijdens de seideravond op Pesach 15 april 2014

-          Tijdens de seideravond op Pesach   4 april 2015

-          Tijdens Soekot op   8 oktober 2014

-          Tijdens Soekot op 28 september 2015 

De laatste drie keer dat dit fenomeen heeft plaatsgevonden was tijdens kritieke gebeurtenissen voor het Joodse volk. Bijvoorbeeld in 1493 en 1494 zijn de joden uit Spanje verdreven. In 1949 en 1950 onmiddellijk na de stichting van de Joodse staat, waarbij de Joden na tweeduizend jaar weer een thuisland hadden.

En in 1967 en 1968 bij de zesdaagse oorlog.

Er is nog een bloedmaan die zichtbaar zal zijn op 20 maart 2015 en dat valt gelijk aan de joodse datum van 1 Nisan, volgens de Thora de eerste maand van het Joodse jaar.

 Met de wil van G'd zullen de komende bloedmanen meer wonderbaarlijke gebeurtenissen brengen voor ons volk en het land Israël. 

Wie zal het zeggen…Masjieach?

Bron: www.jewsnews.co.il

Unieke beelden van de Klaagmuur (Kotel)

Walt Disney als anti-semiet genoemd door Meryl Streep

Meryl Streep haalt uit naar Walt Disney

Meryl Streep heeft tijdens een diner dinsdag flink uitgehaald naar Walt Disney. De producent was seksistisch en antisemitisch

Foto:  AFP

Streep was bij het diner van de filmorganisatie National Board Of Review om haar collega Emma Thompson te eren. Thompson mocht een award voor haar rol alsMary Poppins-schrijfster P.L. Travers in de film Saving Mr. Banks in ontvangst nemen. Tom Hanks speelt Walt Disney in dezelfde film.

Nadat ze Thompson had geprezen, uitte Streep haar mening over Disney, die er in de film goed vanaf komt, zo meldt Variety.

"Sommige van zijn medewerkers hebben gezegd dat Walt Disney het niet zo op vrouwen had." De actrice citeerde uit een brief uit 1938, waarin het bedrijf aan een vrouwelijke sollicitant schrijft dat alleen mannen aan animatie werken. Ook zou hij een antisemitische organisatie hebben gesteund.

Door: BuzzE       Bron: nu.nl

Shockerend: Anti semitisme in Nederland DIT LIEGT ER NIET OM

Het filmpje is verwijderd van Youtube. De reden hiervoor is voor mij vooralsnog onbekend.

Een derde van de Israëlische kinderen leven in armoede.

Na een recent rapport van de Israëlische Nationale Raad is er een somber beeld van de situatie van de jeugd geschetst.

Uit de studie blijkt dat er meer geweld wordt gebruikt tegen de kinderen.

Dit rapport is zondag overhandigd aan president Shimon Peres.

De armoede is zeer opvallend in het rapport, getallen die er niet om liegen. De armoede onder kinderen is de laatste dertig jaar verviervuldigd van 8.1% in 1980 naar 33.7% in 2012.

Onder de Arabische bevolking leven 67.9% in armoede vergeleken bij 22.9% bij de Joodse kinderen.

De niveau's van armoede variëren ook van locatie. In Jeruzalem zijn 59.4% van de kinderen arm vergeleken bij Tel Aviv waar 23.7%  in armoede leven en 15.9% in de centrale delen van het land.

Peres zei dat het rapport een waarschuwing is voor ons allen. "Wij kunnen deze situatie niet accepteren waarbij  een op de drie kinderen arm is".

Het rapport vermeld verder  dat er meer aggresiviteit is ten opzichte van de kinderen. In 2012 waren er 9.399 gevallen van geweld vergeleken bij 7.909 in 2011.

Van de kinderen onder de 14 jaar die hun aanvallers konden identificeren wezen 49.6% van de gevallen naar hun ouders of andere familie leden als de schuldigen.

Invloed van de sociale media:

Het rapport beschrijft de rol van de sociale media en digitale gadgets dat deze een grote rol spleen in het leven van de meeste schoolkinderen, het is ook een grote bron van agressie en vernederinig voor de kinderen.

Tussen de leeftijden 7 – 14 jaar brengt 83% van de kinderen tijd door op het internet terwijl kinderen in de leeftijd van  15 -17 jaar, drie to vijf uur dagelijks doorbrengen met internet.

Ongeveer 60% van de kinderen in de leeftijd van 13 – 18 jaar hebben een Facebook account. Volgens het rapport  hebben 21% van de kinderen ooit een vernederende video clip gezien van hun vrienden of leraren.

 

Jad Ezra's kinderopvang - de kinderen krijgen drie maaltijden per dag.

In 2012 zijn 170,940 kinderen geboren in Israël een totaal van 2,626,400 of 32.9% van de hele bevolking.

Tussen 1970 – 2012 is het aantal kinderen verdubbeld, terwijl het aantal Arabische kinderen verdriedubbeld is.

Behalve de kinderen met Israëlisch burgerschap waren er in 2013 157,000 kinderen zonder burgerschap en 85,000 zonder enige status. Volgens het rapport komt dit  doordat zij als tourist het land zijn ingegaan en zij hun toeristen visum hebben laten verlopen.

Bron: www.thetimesofIsrael

De hulp aan de kinderen is een noodzaak. Het is een probleem dat Jad Ezra bijzonder serieus neemt.

Help mee met de armoede bestrijding! GEEF NU