Iedereen is gelijk

Parshat Bamidbar begint met de telling van het Joodse Volk.

Je zou kunnen denken dat iedereen gewoon 'een nummer op de lijst is'. Maar de telling geeft juist aan dat elke jood belangrijk is. De Joodse geleerden geven aan dat er 600.000 joden aan de berg Sinai stonden tijdens de openbaring van de Thora, zo zijn er ook 600.000 letters in de Thora. Als er ook maar 1 letter mist in een Thora rol dan is het ongeschikt voor gebruik. Zo is het ook met het Joodse Volk, iedereen is nodig in de samenwerking om een eenheid te vormen.

Als elke individuele Jood zo belangrijk is waarom gaat de Parasha verder met de beschrijving van de speciale rol van de stam Levie? Dat is toch discriminatie! Alleen maar omdat iemand als Leviet geboren wordt maakt het hem belangrijker dan iemand die geen Leviet is?

De waarheid is dat iedereen gelijk is. Sommige mensen zijn slimmer dan anderen, sommige mensen hebben enorm talent, maar dat maakt je nog niet beter of belangrijker dan een ander.
Harmonie komt pas in je leven als iedereen zijn eigen capaciteiten benut en alle andere mensen als je gelijken respecteert.

Het wordt verteld over de grote Jeruzalemse rabbijn Shlomo Zalman Auerbach dat hij zijn hele gemeente de opdracht gaf om te wachten met de tefilla (gebed) totdat de stratenveger aanwezig was.
De rabbijn legde uit: "Deze man is toegewijd in zijn werk om de straten van Jeruzalem schoon te maken. Ik wens dat ik mijn eigen taak net zo goed zal vervullen zoals de schoonmaker dat doet. Daarom moeten wij op hem wachten omdat hij onmisbaar is."

Voordat je iemand gaan minachten met je goed onthouden dat elk mens een belangrijke taak heeft.

In het leven is er maar een ding dat je kan verwerven en dat is je goede reputatie!

Als de Palestijnen hun wapens neerleggen...wat dan?

Als de Palestijnen vandaag hun wapens neerleggen, dan is er geen geweld. Als de Joden vandaag hun wapens neerleggen, dan is er geen Israël

De lekkerste kippesoep

Lag Baomer is alweer voorbij. De tijd vliegt. Maar toch ga ik in gedachten steeds terug naar dat prettige gevoel in Meron.

Zoals je weet komen er tijdens Lag Baomer op één dag zo ongeveer 500.000 mensen. Dus er is een enorme drukte.
Je probeert wat te zien van het graf van Rabbi Shimon vanuit de verte maar zelfs dat viel niet mee. Nadat ik steeds heb moeten duwen en geduwd werd had ik er gauw genoeg van. Ik besloot om een stil hoekje op te zoeken en daar wat tehilliem te zeggen. Het hoekje was windstil en prettig, weliswaar redelijk ver weg van het hele gebeuren maar dat kon mij niets schelen. Tenslotte kom je daar om te davvenen. Het moment dat ik begon te davvenen dwaalden mijn gedachten af.
Ik probeerde me toch te concentreren.

Toen ik voor mijn familie, vrienden en heel Israël gedavvend had voelde ik mijn maag rommelen en dacht 'oh ja, ik heb de hele dag nog niets normaals gegeten, ik heb echt trek in een bord heerlijke kippesoep. Snel daarna dacht ik verder 'wat een onzinnige gedachten, je bent in Meron en je weet dat het kamperen is en ongemakkelijk. Morgen maak je thuis kippesoep.'

Niet lang daarna besloot ik de lange weg terug naar huis te aanvaarden. Natuurlijk moest ik even stoppen op de 'home base' Jad Ezra's stand bij de ingang van Meron. Daar wordt elk jaar gratis koffie, thee, limonade en koek aan de duizenden bezoekers verdeeld.
Ik arriveer bij de stand en loop naar de achterkant om een beetje van de relatieve stilte te genieten. De achterkant is afgesloten voor het grote publiek en alleen beschikbaar voor de vrijwilligers van Jad Ezra. Ik ging op een bankje zitten en wordt door Jitschak verwelkomd en hij zegt:
"Hee Lea hoe gaat het met jou? Weet je, ik heb heerlijke kippesoep, heb je daar trek in?"

Ik kon mijn oren niet geloven en zei meteen 'ja, graag'.
Dit bord met kippesoep was de lekkerste soep die ik in jaren gegeten heb. Wat een Hashgacha Pratiet (G'ddelijke Voorzienigheid).
Na de soep ben ik helemaal blij op de bus gestapt terug naar huis.

Laten we niet denken dat 'het wel meevalt' we zijn gewaarschuwd!

Dit spreekt voor zichzelf!!

De Betekenis van Lag Baomer

Tijdens de zeven weken tussen het Pesachfeest en het Wekenfeest telt het Joodse volk de 'Omer' (Sefierat Ha'omer). Lag Baomer vindt plaats 33 dagen na de eerste dag van het Pesachfeest, de 33ste dag van de Omer. Lag Baomer is de enige feestdag tijdens de minder vreugdevolle periode van de Sefiera (telling).

Lag Baomer is de overlijdens datum van Rabbi Shimon Bar Jochai.

Waarom wordt dat gevierd?

Rabbi Shimon Bar Jochai was een grote geleerde die leefde tijdens de Romeinse verovering van Jeruzalem 2000 jaar geleden.
Hij was één van de vijf studenten van Rabbi Akiwa, die ondanks de vreselijke vervolgingen ervoor hebben gezorgd dat de Thora niet werd vergeten.

Toen de Romeinen de Thora studie verboden, heeft Rabbi Shimon Bar Jochai zich met hand en tand hiertegen verzet. De Romeinen hebben Rabbi Shimon veroordeeld met de doodstraf waardoor hij gedwongen was onder te duiken. Rabbi Shimon en zijn zoon Rabbi Elazar vluchtten naar een grot in het noorden van Israël. Daar hebben zij 12 jaar niets anders gedaan dan het leren van Thora, totdat Elija de profeet voor hen verscheen en hen heeft laten weten dat Ceasar dood was en dat de doodstraf tegen Rabbi Shimon Bar Jochai was opgeheven. In die tijd was Rabbi Shimon de grootste Joodse geleerde.

De laatste dag voor zijn dood heeft hij al zijn studenten bij elkaar geroepen en grote geheimen van de Thora aan hen geopenbaard. Rabbi Abba die was aangewezen om alles op te schrijven heeft verklaard dat terwijl Rabbi Shimon deze grote geheimen vertelde dat hij omgeven was met licht en vuur.
Waarom was hij omgeven met licht en vuur? Omdat Thora wordt vergeleken met vuur. Net zoals vuur het materiële omzet in spirituele, zo leert de Thora ons hoe deze materiële wereld te veranderen in trancendentele energie.
Rabbi Shimon kabbalistisch werk heet "De Zohar", dat betekent letterlijk "stralend licht".
De reden dat Lag Baomer gevierd wordt is omdat Rabbi Shimon ter dood was veroordeeld maar door de vele wonderen heeft hij alle gevaren overleefd. Het hoogtepunt van zijn leven was het verklaren van de geheimen van de Thora.
Lag Baomer wordt gevierd door het aansteken van vuren dat symbool staat voor het grote vuur dat Rabbi Shimon omringde.

Okee leuk verhaal Lag Baomer, maar wat heb ik aan een verhaal van 2000 jaar geleden?

De Gemara in Soeka (45b) Rabbi Shimon heeft gezegd: " Ik heb de mensen aan de top gezien en er zijn daar niet veel. Als er 1000 mensen zijn dan maken mijn zoon (Rabbi Elazar) en ik daarvan deel uit. Als er 100 mensen aan de top staan dan maken mijn zoon en ik daarvan deel uit. Als er maar 2 aan de top staan dan maken mijn zoon en ik daarvan deel uit."

De Likutee Basar legt uit dat Rabbi Shimon ons wil leren dat als je datgene doet wat juist is je heel impopulair kan worden. Ondanks dat moet je toch datgene doen wat juist is.
Rabbi Shimon legt ons uit dat ook als er maar weinig mensen zijn die voor het juiste kiezen dan is één ding zeker: ik en mijn zoon zullen die weg volgen.
Ook al betekent het dat wij tweeën alleen tegenover de hele wereld moeten staan.

Rabbi Shimon Bar Jochai gelukkig is degene die jou geboren heeft zien worden.

Gelukkig is het Volk die van jou Thora leert!

Golda Meir over vrede in Israel

De woorden van Golda Meir:

"Wij kunnen de Arabieren vergeven dat zij onze kinderen doden tijdens de oorlogen, maar wij kunnen hen niet vergeven dat zij ons dwingen hun kinderen te doden."

"Vrede zal tussen ons en de Arabieren komen pas als de Arabieren méér van hun kinderen zullen houden dan dat zij ons haten"

מדברי גולדה מאיר :


" אנחנו יכולים לסלוח לערבים על כך שנהרגים ילדנו במלחמות ,
אנו לא יכולים לסלוח להם על כך שהם כופים עלינו להרוג את ילדיהם.


השלום ישרור בינינו לבין הערבים רק כאשר הם יאהבו את ילדיהם
יותר ממה שהם שונאים אותנו. "